申鑒 漢潁川荀悅著 南豐吳道傳校 政體第一 夫道之本，仁義而已矣。五典以經之，群籍以緯之，詠之歌之，弦之舞之，前鑒旣明，後 復申之。故古之聖王，其於仁義也，申重而已。篤序無彊，謂之《申鑒》。聖漢統天，惟宗時 亮，其功格宇宙。 粵有虎臣亂政，時亦惟荒圯湮。茲洪軌儀， 鑒於三代之典。王允迪厥德，功業有尙，天道在爾；惟帝茂止，陟降膚止，萬國康 止。允出茲，斯行遠矣。 立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。陰陽以統其精氣，剛 柔以品其群形，仁義以經其事業，是爲道也。故凡政之大經，法敎而已矣。敎者陽之化也，法 者陰之符也；仁也者慈此者也，義也者宜此者也，禮也者履此者也，信也者守此者也，智也者 知此者也。是故好惡以章之，喜怒以涖之，哀樂以恤之。若乃二端不愆， 五德不離。六節不悖，則三才允序， 五事交備，百工惟釐，庶績咸熙，天作道，皇作極，臣作輔，民作基。 帷先喆王之政，一曰承..