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일이삼선생 2023. 4. 17. 21:45
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古事成語


1. 苛政猛於虎

孔子過泰山側 有婦人哭於墓者而哀  夫子式而聽之 使子路問之曰 子之哭也 壹似重有憂者 而曰 然 昔者 吾舅死於虎 吾夫又死焉 今 吾子又死焉 夫子曰 何爲不去也 曰 無苛政 夫子曰 小子 識之 苛政猛於虎也
                                                   (禮記 檀弓下)  

                (參考)
                        柳宗元 (773 ~ 819)     <捕蛇者說>

   ------ 孔子曰 苛政猛於虎也 吾嘗疑乎是 今以蔣氏 觀之 尤信 嗚呼 孰知賦斂之毒 有甚是蛇者乎 

             
 2. 刻舟求劒   
 
楚人有涉江子 其劒自舟中墜於水 遽刻其舟曰 是吾劒之所從墜也 舟止 從其所刻者 入水求之 舟已行矣 而劒不行 求劒若此 不亦惑乎 ( 故法爲其國與此同 時己徙矣 而法不徙 以此爲治 豈不難哉 治國無法則亂 守法而不變則悖 悖亂不可以持國)      
                                                             (呂氏春秋 察今篇)
                  

3. 鷄鳴拘盜 

靖郭君田嬰者 宣王之庶弟也 封於薛 有子 曰文 食客數千人 名聲聞於諸侯 號爲孟嘗君 秦昭王 聞其賢 乃先納質於齊 以求見至則止囚 欲殺之 孟嘗君使人抵昭王幸姬求解 姬曰 願得君狐白裘 蓋孟嘗君嘗以獻昭王 無他裘矣 客有能爲狗盜者 入秦藏中 取裘以獻姬 姬爲言得釋 卽馳去 變姓名 夜半 至函谷關 關去 鷄鳴方出客 恐秦王後悔追之 客有能爲鷄鳴者 鷄盡鳴 遂發傳出 食傾 追者果至而不及 孟嘗君歸怨秦 與韓魏伐之 入函谷關 秦割城以和
                                                                     (十八史略)
4. 鷄肋 

楊修字德祖 好學 有俊才 爲丞相曹操主簿 用事曹氏 及操自平漢中 欲因討劉備而不得進 欲守之 又難爲功 護軍不知進止何依 操於是出敎 唯曰 鷄肋而已 外曹莫能曉 修獨曰 夫鷄肋 食之則無所得 棄之則如可惜 公歸計決矣 乃令外白稍嚴 操於此廻師 修之幾決 多有此類 修又嘗出行 籌操有問外事 乃逆爲答記 勅守舍兒 若有令出 依次通之 旣而果然 如是者三 操怪其速 使廉之 知狀 於此忌修 且以袁術之甥 慮爲後患 遂因事殺之
                                                        (後漢書 楊脩傳)         
 

5. 管鮑之交 

管仲夷吾者 穎上人也 少時常與鮑叔牙游 鮑叔知其賢 管仲貧困 常欺鮑叔 鮑叔終善遇之 不以爲言 已而 鮑叔事齊公子小白 管仲事公子糾 及小白立爲桓公 公子糾死 管仲囚焉 鮑叔遂進管仲 管仲旣用 任政於齊 齊桓公以覇九合諸侯 一匡天下 管仲之謀也 管仲曰 吾始困時 嘗與鮑叔賈 分財利 多自與 鮑叔不以我爲貪 知我貧也 吾嘗爲鮑叔謀事 而更窮困 鮑叔不以我爲愚 知時有利不利也 吾嘗三仕 三見逐於君 鮑叔不以我爲不肖 知我不遭時也 吾嘗三戰三走 鮑叔不以我爲怯 知我有老母也 公子糾敗 召忽死之 吾幽囚受辱 鮑叔不以我爲無恥 知我不羞小節 而恥功名不顯于天下也 生我者父母 知我者鮑叔也
                                                          (史記 管晏列傳)


6. 錦衣夜行

後數日 羽乃屠咸陽 殺秦降王子嬰 燒其宮室 火三月不滅 收其寶貨 略婦女而東 秦民失望 於是 韓生說羽曰 關中阻山帶河 四塞之地 肥饒 可都以伯 羽見秦宮室皆已燒殘 又懷思東歸 曰 富貴不歸故鄕 如衣錦夜行 韓生曰 人謂楚人 沐猴而冠 果然 羽聞之 斬韓生 
                                                        (漢書 項籍傳)


7. 杞憂 

杞國有人 憂天地崩墜 身亡所寄 廢寢食者 又有優彼之所優者 因往曉之曰 天積氣耳 亡處亡氣 若屈伸呼吸 終日在天中行止 奈何優崩墜乎 其人曰 天果積氣 日月星宿 不當墜耶 曉之者曰 日月星宿 亦積氣中之有光耀者 只使墜 亦不能有所中傷 其人曰 奈之壞何 曉者曰 地積塊耳 充塞四虛 亡處亡壞 若躇步趾蹈 終日在地上行止 奈何憂其壞 其人舍然大喜 曉之者 亦舍然大喜 長廬子聞而笑之曰 虹蜺也 雲霧也 風雨也 四時也 此積氣之成乎天者也 山岳也 河海也 金石也 火木也 此積形之成乎地者也 知積氣也 知積塊也 奚謂不塊 夫天地 空中之一細物 有中之最巨者 難終難窮 此固然矣 難測難識 此固然矣 憂其壞者 成爲大遠 言其不壞者 亦爲未是 天地不得不壞則會歸於壞 遇其壞時 奚爲不憂哉 子列子 聞而笑曰 言天地壞者 亦謬 言天地不壞者 亦謬 壞與不壞 吾所不能知也 雖然 彼一也 此一也 故生不知死 死不知生 來不知去 去不知來 壞與不壞 吾何容心哉
                                                 (列子 天瑞篇)


8. 季札掛劍    
吳季札 吳王壽夢季子也 初使北過徐 徐君好季札劍 口不敢言 季札心知之 爲使上國 未獻 還至徐 徐君已死 乃解其寶劍 懸徐君墓木而去 從者曰 徐君已死 尙誰予乎 季子曰 不然 始吾心已許之 豈以死倍吾心哉
                                                   (蒙求)      


9. 難兄難弟
 
陳元方子長文有英才 與季方子孝先 各論其父功德 爭之不能決 咨於太丘 太丘曰 元方難爲兄 季方難爲弟                                     (世說新語 德行篇)


10. 登龍門

河津一名龍門 水險不通 魚鼈之屬 莫能上 江海大魚薄集龍門下數千 不得上 上則爲龍也
                                                          (後漢書 李應傳)


11. 七縱七擒  

諸葛亮在南中 聞孟獲者爲夷漢所服 募生致之 使觀於營陣之間 問曰 此軍何如 獲對曰 向者不知虛實 故敗若只如此 卽定易勝耳 亮笑 縱使復戰 七縱七擒 而亮猶遣獲 獲止不去曰 公天威也 南人不復反矣 
                                                           (漢晋春秋) 


12. 朝三募四

狙公賦芧曰 朝三而暮四 衆狙皆起而怒 俄而 曰 然則朝四暮三 衆狙皆悅    
                                                       (莊子 齊物論)    


13. 邯鄲之步

子獨不聞夫壽陵餘子之學行于邯鄲與 未得國能 又失其故行矣 直匍匐而歸耳
                                                       (莊子 秋水篇)


14. 靑出於藍 

學不可以已 靑取之於藍 而靑於藍 氷水爲之 而寒於水 
                                                        (荀子 勸學篇)


15. 五十步百步 

梁惠王曰 寡人之於國也 盡心焉耳矣 河內凶則移其民於河東 移其粟於河內 河東凶則 亦然 察隣國之政 無如寡人之用心者 隣國之民不加少 寡人之民不加多 何也 孟子對曰 王好戰 請以戰喩 塡然鼓之 兵刃旣接 棄甲曳兵而走 或百步而後止 或五十步而後止 以五十步 笑百步則何如 曰 不可 直不百步耳 是亦走也 曰 王如知此則無望 民之多於隣國也 
                                                      (孟子 梁惠王上)


16. 助長

宋人有閔其苗之不長而揠之者 芒芒然歸 謂其人曰 今日病矣 予助苗長矣 其子趨而往視之 苗則槁矣                    
                                              (孟子 公孫丑上)


17. 守株待兎

上古之世 人民少而禽獸衆 人民不勝禽獸蟲蛇 有聖人作 構木爲巢以避群害 而民悅之 使王天下 號曰 有巢氏 民食果蓏蚌蛤 腥臊惡臭而傷害腹胃 民多疾病 有聖人作 鑽燧取火以化腥臊 而民悅之 使王天下 號之曰 燧人也 中古之世 天下大水 而鯀禹決瀆 近古之世 桀紂暴亂 而湯武征伐 今有構木鑽燧於夏后氏之世者 必爲鯀禹笑矣 有決瀆於殷周之世者 必爲湯武笑矣 然則今有美堯舜湯武禹之 道於當今之世者 必瑋新聖笑矣 是以聖人不期修古 不法常可 論世之事 因爲之備 宋人有耕田者 田中有株 兎走觸株折頸而死 因釋其耒而守株 冀復得兎 兎不可復得 而身爲宋國笑 今欲以先王之政 治當世之民 皆守株之類也 
                                                   (韓非子 五蠹篇)


18. 竹馬故友 

殷浩少與桓溫齊名 而每心競 溫嘗問浩 君何如我 浩曰 我與君周旋久 寧作我也 溫旣以雄豪自許 每輕浩 浩不之憚也 至是 溫語人曰 少時 吾與浩共騎竹馬 我棄去 浩輒取之 故當出我下也 
                                                   (晋書 殷浩傳)


19. 結草報恩

魏武子有嬖妾 無子 武子疾 命顆曰 必嫁是  疾病則曰 必以爲殉 及卒 顆嫁之 曰 疾病則亂 吾從其治也 及輔氏之役 顆見老人結草以亢杜回 杜回躓而顚 姑獲之 夜夢之曰 余 而所嫁婦人之父也 爾用先人之治命 余是以報 
                                                     (左傳 宣公 15年條)


20. 梁上君子

陳寔在鄕閭 平心率物 其有爭訟 輒求判正 曉譬曲直 退無怨者 至乃歎曰 寧爲刑罰所加 不爲陳君所短 時歲荒民儉 有盜夜入其室 止於梁上 寔陰見 乃起自整拂 呼命子孫 正色訓之曰 夫人不可不自勉 不善之人未必本惡 習以性成 遂至於此 梁上君子者 是矣 盜大驚 自投於地 稽顙歸罪 寔徐譬之曰 視君狀貌 不似惡人 宜深剋己反善 然此當由貧困 令遺絹二匹 自是 一縣無復盜竊 
                                                     (後漢書 陳寔傳)


21. 韋編三絶
 
孔子晩而喜易 讀易 韋編三絶 曰 假我數年 若是 我於易則彬彬矣 
                                                             (史記孔子世家)                                                                           


22. 野鼠婚 

野鼠欲爲其子 擇高婚 初謂惟天最尊 遂求之於天 天曰 我雖兼包萬有 非日月 則無以顯吾德 野鼠求之於日月 日月曰 我雖普照 惟雲蔽之 彼居吾上乎 野鼠求之於雲 雲曰 我雖使日月失明 惟風吹散 彼居吾上乎 野鼠求之於風 風曰 我雖能散雲 惟田間石佛 吹之不倒 彼居吾上乎 野鼠求之於石佛 石佛曰 我雖不畏風 惟野鼠穿我足底 則傾倒 彼居吾上乎 野鼠 於是 傲然自得曰 天下之尊 莫我若也 遂婚於野鼠      
                                           (旬五志)


23. 矛盾 

或問儒者曰 方此時也 堯安在 其人曰 堯爲天子 然則仲尼之聖堯奈何 聖人明察在上位 將使天下無姦也 今耕漁不爭 陶器不窳 舜又何德而化 舜之救敗也 則是堯有失也 賢舜則去堯之明察 聖堯則去舜之德化 不可兩得也 楚人有鬻盾與矛者 譽之曰 吾盾之堅 莫能陷也 又譽其矛曰 吾矛之利 於物無不陷也 或曰 以子之矛 陷子之盾 何如 其人弗能應也 夫不可陷之楯與無不陷之矛 不可同世而立 今堯舜之不可兩譽 矛盾之說也 
                                                           (韓非子 難篇)


24. 四面楚歌

項羽至垓下 兵少食盡 韓信等乘之 羽敗入壁 圍之數重 羽夜聞漢軍四面皆楚歌 大警曰 漢皆已得楚乎 何楚人多也 起飮帳中 命虞美人起舞 悲歌慷慨 泣數行下 其歌曰 力拔山兮氣蓋世 時不利兮騅不逝 騅不逝兮可奈何 虞兮虞兮奈若何 騅者 羽平日所乘駿馬也 左右皆泣 莫敢仰視 羽乃夜從八百餘騎 潰圍南出 渡淮 迷失道 陷大澤中 漢追及之 至東城 乃有二十八騎 羽謂其騎曰 吾起兵八歲 七十餘戰 未嘗敗也 今卒困此 此天亡我 非戰之罪 今日固決死 願爲諸君決戰 必潰圍斬將 令諸君知之 皆如其言 於是 欲東渡烏江 亭長艤船待曰 江東雖小 亦足以王 願急渡 羽曰 籍與江東子弟八千人 渡江而西 今無一人還 縱江東父兄 憐而王我 我何面目復見 獨不愧於心乎 乃刎而死 
                                                                      (十八史略)

                   (參考)
                                     杜牧  (803 ~ 852)   <題烏江亭>
            勝敗兵家事不期              包羞忍恥是男兒
            江東子弟多才俊              捲土重來未可知


25. 五里霧中

張楷字公超 通嚴氏春秋古文尙書 門徒常百人 性好道術 能作五里霧 時關西人裴優 亦能爲三里霧 自以不如楷 從學之 楷避不肯見 桓帝卽位 優遂行霧作賊 事覺被考 引楷言從學術 楷坐繫廷尉詔獄 積二年 恒諷誦經籍 作尙書注 後以事無驗 見原還家    
                                                      (後漢書 張楷傳)


26. 宋襄之仁

冬十一月 己巳朔 宋公及楚人戰于泓 宋人旣成列 楚人未旣濟 司馬曰 彼衆我寡及其未旣濟也 謂擊之 公曰 不可 旣濟而未成列 又以告 公曰 未可 旣陳而後擊之 宋師敗績 公傷股 門官殲焉 國人皆咎公   
                                                       (左傳 僖公 22年條)


27. 握髮吐哺

周公誨成王 王有過則撻伯禽 伯禽就封 公戒之曰 我文王之子 武王之弟 今王之叔父 然我一沐三渥髮 一飯三吐哺 起以待士 猶恐失天下賢人 子之魯 愼無以國驕人  
                                                                    (十八史略)


28. 寒食

(晋)文公名重耳 獻公之次子也 獻公嬖驪姬 殺太子申生 而伐重耳於蒲 重耳出奔 十九年而後反國 嘗餒於曹 介子推割股以食之 反歸 嘗從亡者狐偃趙衰顚頡魏犨 而不及子推 子推之從者懸書宮門 曰 有龍矯矯 頃失其所 五蛇從之 周流天下 龍饑乏食 一蛇割股 龍返於淵 安其壤土 四蛇入穴 皆有處處 一蛇無穴號于中野 公曰 噫 寡人之過也 使人求之 不得 隱綿上山中 焚其山 子推死焉 後人爲之寒食 文公環綿上田封之 號曰介山
                                               (十八史略)


29. 倚閭之望

王孫賈從閔王於莒 而失王處 其母曰 汝朝出而晩來 吾則倚門而望 汝暮出而不還 吾則倚閭而望 汝今事王 王走 汝不知處 汝尙何歸焉 賈乃攻淖齒 殺之 求閔王子法章而立之
                                                            (十八史略) 


30. 毛遂自薦

秦攻趙邯鄲 平原君求救於楚 擇門下文武備具者二十人 與之俱 得十九人 毛遂自薦 平原君曰 士處世 若錐處囊中 其末立見 今先生處門下三年 未有聞 遂曰 使遂得處囊中 乃穎脫而出 非特末見而已 平原君乃以備數 十九人目笑之 至楚定從 不決 毛遂按劍歷階升曰 從之利害 兩言而決耳 今日出而言 日中不決 何也 楚王怒叱曰 胡不下 吾與而君言 汝何爲者 毛遂按劍而前曰 王所以叱遂 以楚國之衆也 今十步之內 不得恃楚國之衆也 王之命 懸於遂之手 以楚之强 天下莫能當 白起小竪子耳 一戰而擧鄢郢 再戰而燒夷陵 三戰而辱王之先人 此百世之怨 趙之所羞 合從爲楚 非爲趙也 往曰 唯唯 誠如先生之言 謹奉社稷以從 遂曰 取鷄狗馬之血來 捧銅盤跪進曰 王當歃血而定從 次者吾君 次者遂 左手持盤 右手招十九人 歃血於堂下曰 公等碌碌 所謂因人成事者也 平原君定從歸曰 毛先生一至楚 使趙重於九鼎大呂 以遂爲上客 楚將春申君救趙 會魏信陵君亦來救趙 大破秦軍邯鄲下
                                                               (十八史略)


31. 緣木求魚

孟子曰 王之所大欲 可得聞與 王笑而不言 曰 爲肥甘 不足於口與 輕煖 不足於體與 抑爲采色 不足視於目與 聲音 不足聽於耳與 便嬖 不足使令於前與 王之諸臣 皆足以供之 而王豈爲是哉 曰 否 吾不爲是也 曰 然則王之所大欲 可知已 欲辟土地 朝秦楚 莅中國而撫四夷也 以若所爲 求若所欲 猶緣木而求魚也 王曰 若是其甚與 曰 殆有甚焉 緣木求魚 雖不得魚 無後災 以若所爲 求若所欲 盡心力而爲之 後必有災         
                                             (孟子 梁惠王 上)


32. 似而非 

萬章曰 一鄕 皆稱原人焉 無所往而不爲原人 孔子 以爲德之賊 何哉 曰 非之無擧也 刺之無刺也 同乎流俗 合乎汚世 居之似忠信 行之似廉潔 衆皆悅之 自以爲是而不可與入堯舜之道 故曰 德之賊也 孔子曰 惡似而非者 惡莠 恐其亂苗也 惡佞 恐其亂義也 惡利口 恐其亂信也 惡鄭聲 恐其亂樂也 惡紫 恐其亂朱也 惡鄕原 恐其亂德也  
                                             (孟子 盡心 下)   


33. 完璧              

惠文王 嘗得楚和氏璧 秦昭王 請以十五城易之 欲不與 畏秦强 欲與 恐見欺 藺相如 願奉璧往 城不入則臣請完璧以歸 旣至 秦王 無意償城 相如乃紿璧 怒髮指冠 郤立柱下曰 臣頭與璧俱碎 遣從者 懷璧間行先歸 身待命於秦 秦昭王 賢而歸之 
                                               (十八史略)


34. 臥薪嘗膽

伍員字子胥 楚人伍奢之子 奢誅而奔吳 以吳兵入郢 吳伐越 闔廬傷而死 子夫差立 子胥復事之 夫差志復讐 朝夕臥薪中 出入使人呼曰 夫差 而忘越人之殺而父耶 周敬王二十六年 夫差敗越于夫椒 越王句踐以餘兵 棲會稽山 請爲臣妻爲妾 子胥言不可 太宰伯嚭受越賂 說夫差赦越 句踐反國 懸膽於坐 臥卽仰膽嘗之曰 女忘會稽之恥耶 擧國政 屬大夫種而與范蠡 共治兵事 謀吳 吳宰嚭譖 子胥恥謀不用 怨望 夫差乃賜子胥屬鏤之劒 子胥告其家人曰 必樹吾墓檟 檟可材也 抉吾目 懸東門 以觀越兵之滅吳 乃自刎 夫差取其尸 盛以鴟夷 投之江 吳人憐之 立祠江上 命曰胥山 越十年生聚 十年敎訓 周元王四年 越伐吳 吳三戰三北 夫差上姑蘇 亦請成於越 范蠡不可 夫差曰 吾無以見子胥 爲幎冒乃死 
                                                                 (十八史略)


35. 刎頸之交         

旣罷歸國 以相如功大 拜爲上卿 位在廉頗之右 廉頗曰 我爲趙將 有攻城野戰之大功 而藺相如徒以口舌爲勞 而爲居我上 且相如素賤人 吾羞 不忍爲之下 宣言曰 我見相如 必辱之 相如聞 不肯與會 相如每朝時 常稱病 不欲與廉頗爭列 已而相如出望見廉頗 相如引車避匿 於是舍人相如諫曰 臣所以去親戚而事君者 徒慕君之高義也 今君與廉頗同列 廉君宣惡言而君畏匿之 恐懼殊甚 且庸人尙羞之 況於將相乎 臣等不肖請辭去 藺相如固止之曰 公之視廉將軍孰與秦王 曰 不若也 相如曰 夫以秦王之威 而相如廷叱之 辱其群臣 相如雖駑 獨畏廉將軍哉 顧吾念之 彊秦之所以不敢加兵於趙者 徒以吾兩人在也 今兩虎共鬪 其勢不俱生 吾所以爲此者 以先國家之急而後私讎也 廉頗聞之 肉袒負荊 因賓客至藺相如門謝罪曰 鄙賤之人 不知將軍寬之至此也 卒相如驩 爲刎頸之交
                                                           (史記 廉頗藺相如列傳)


36. 尾生之信

尾生與女子 期於梁下 女子不來 水至不去 抱梁柱而死 
                                                    (史記 蘇秦列傳)


37. 切磋琢磨

瞻彼淇奧 緣竹猗猗 有匪君子 如切如磋 如琢如磨 瑟兮僩兮 赫兮喧兮 有匪君子 終不可諼兮
                                              (詩經 衛風 淇奧篇)    


38. 他山之石

鶴鳴于九皐 聲聞于野 魚潛在淵 或在于渚 樂彼之園 爰有樹檀 其下維蘀 他山之石 可以爲錯 鶴鳴于九皐 聲聞于天 魚在于渚 或潛在淵 樂彼之園 爰有樹檀 其下有穀 他山之石 可以攻玉 
                                                  (詩經 小雅 鶴鳴篇)


39. 玉石俱焚

今予 以爾有衆 奉將天罰 爾衆士 同力王室 尙弼予 欽承天子威命 火炎崑罔 玉石俱焚 天吏逸德 烈于猛火 殲厥渠魁 脅徒 罔治 舊染汚俗 咸與惟新 嗚呼 威克厥愛 允濟 愛克厥威 允罔功 其爾衆士 懋戒哉
                                                               (書經 夏書 胤征)


40. 燎原之火

汝不和吉 言于百姓 惟汝 自生毒 乃敗禍姦宄 以自災于厥身 乃旣善惡于民 乃奉其恫 汝 悔身 何及 相時憸民 猶胥顧于箴言 其發 有逸口 矧予 制乃短長之命 汝 曷弗告朕 而胥動以浮言 恐沈于衆 若火之燎于原 不可嚮邇 其猶可撲滅 則惟爾衆 自作弗靖 非予 有咎 
                                                      (書經 商書 盤庚) 


41. 孟母三遷之敎, 斷機之敎

鄒孟軻母其舍近墓 孟子少嬉遊 爲墓間之事 孟母曰 此非吾所以居處子也 乃去舍市傍 其嬉戱 乃賈人衒賣之事 又曰 此非吾所以居處子也 復徙舍學宮之旁 其嬉戱 乃設俎豆 揖讓進退 孟母曰 眞可以居君子矣 遂居 及孟子旣學而歸 孟母問學所至 孟子曰 自若也 孟母以刀斷其織曰 子之廢學 若吾斷斯織也 孟子懼 旦夕勤學不息 師事子思 遂成名儒 
                                                            (蒙求)


42. 白眉

馬良字季常 襄陽宜城人也 兄弟五人 竝有才名 鄕里爲之諺曰 馬氏五常 白眉最良 良眉中有白毛 故以稱之  
                                                      (三國志 蜀書 馬良傳)


43. 泣斬馬謖       

馬良弟謖 字幼常 以荊州從事隨先主入蜀 除綿竹成都令 越雋太守 才器過人 好論軍計 丞相諸葛亮深加 器異 先主臨薨謂亮曰 馬謖言過其實 不可大用 君其察之 亮猶謂不然 以謖爲參軍 每引見談論 自晝達夜 建興六年 亮出軍向祁山 時有宿將魏廷 吳壹等 論者皆言以爲宜令爲先鋒 而亮違衆拔謖 統大衆在前 與魏將張郃戰于街亭 爲所破 士卒離散 亮進無所據 退軍還漢中 謖下獄物故 亮爲之流涕 良死時年三十六 謖年三十九 
                                                (三國志 蜀書 馬謖傳)


44. 蛇足

昭陽 爲楚伐魏 覆軍殺將 得八城移兵攻齊 陳珍爲齊王使見昭陽再拜 賀戰勝 起而問 楚之法 覆軍殺將其官爵何也 昭陽曰 官爲上柱國 爵爲上執珪 陳珍曰 異貴於此 何也 曰 唯令尹耳 陳珍曰 令尹貴矣 王非置兩令尹也 臣竊爲公譬 可也 楚有祠者 賜其舍人巵酒 舍人相謂曰 數人飮之不足 一人飮之有餘 請畵地爲蛇 先成者飮酒 一人蛇先成 引酒且飮之 乃左手持巵 右手畵蛇曰 吾能爲之足未成 一人蛇成 奪其巵曰 蛇固無足 子安能爲之足 遂飮其酒 爲蛇足者 終亡其酒 今君相楚而攻魏 破軍殺將 得八城 不弱兵 欲攻齊 齊畏公甚 公以是爲名 足矣 官之上非可重也 戰無不勝而不知止者 身且死 爵且後歸 猶爲蛇足也 昭陽以爲然 解軍而去    
                                                               (戰國策 齊策)


45. 喪家之狗  

孔子適鄭 與弟子相失 孔子獨立郭東門 鄭人或謂子貢曰 東門有人 其顙似堯 其項類皐陶 其肩類子産 然自要以下不及禹三寸 櫐櫐若喪家之狗 子貢以實告孔子 孔子欣然笑曰 形狀末也 而謂似喪家之狗然哉 
                                              (史記 孔子世家) 


46. 塞翁之馬 

夫禍福之轉而相生 其變難見也 近塞上之人有善術者 馬無故亡而入胡 人皆弔之 其父曰 此何遽不爲福乎 居數月 其馬將胡駿馬而歸 人皆賀之 其父曰 此何遽不能爲禍乎 家富良馬 其子好騎 墮而折髀 人皆弔之 其父曰 此何遽不能爲福乎 居一年 胡人大入塞 丁壯者引弦而戰 近塞之人 死者十九 此獨以跛之故 父子相保故 福之爲禍 禍之爲福 化不可極 深不可測也 
                                                                 (淮南子)


47. 漁父之利

趙且伐燕 蘇代 爲燕 謂惠王 今日臣來過易水 蚌方出曝 而鷸啄其肉 蚌合而箝其喙 鷸曰 今日不兩明日 不兩卽有死蚌 蚌亦謂鷸曰 今日不出明日不出 卽有死鷸 兩者不肯相舍 漁者得而竝擒之 今趙且伐燕 燕趙久相攻 以敝大衆 臣恐强秦之爲漁父也 願王熟計之也 惠王曰 善乃止 
                                                           (戰國策 燕策)


48. 愚公移山 

太形王 屋二山 方七百里 高萬仞 本在冀州之南 河陽之北 北山愚公者 年且九十 面山而居 懲又北之塞 出入之迂也 聚室而謀曰 吾與汝輩力平險 指通豫南 達於漢陰可乎 雜然相許 其妻獻疑曰 以君之力 曾不能損魁父之丘 如太形王屋何 且焉置土石雜曰 投諸渤海之尾 隱土之北 遂率子孫荷擔者三夫 叩石墾壤 箕畚運於渤海之尾 隣人京城氏之孀妻有遺男 始齔 跳往助之 寒暑易節 始一返焉 河曲智叟笑而止之曰 甚矣 汝之不惠 以殘年餘力 曾不能毁山之毛 其如土石何 北山愚公長息曰 汝心之固 固不可徹 曾不若孀妻弱子 我雖死 有子存焉 子又生孫 孫又生子 子又有子 子又生孫 子子孫孫 無窮匱也 而山不可增 何患 而不平 河曲智叟無以應 操蛇之神聞之 懼其不已也 告之於帝 帝感其誠 命奈蛾氏二子負二石 一厝朔東 一厝雍南 自是冀之南 漢之陰 無隴斷焉 
                                                     (列子湯問篇)


49. 指鹿爲馬

中丞相趙高 欲專秦權 恐群臣不聽 乃先設驗 持鹿獻於二世曰 馬也 二世笑曰 丞相誤耶 指鹿爲馬 問左右 或黙或言 高陰中諸言鹿者以法 後群臣皆畏高無敢言其過 
                                                     (十八史略)  


50. 狐假虎威

虎求百獸而食之 得狐 狐曰 子無敢食我也 天帝使我長百獸 今子食我 是逆天帝命也 子以我爲不信 吾爲子先行 子隨我後 觀百獸見我而敢不走乎 虎以爲然故 遂與之行 獸見之 皆走 虎不知獸畏己而走也 以爲畏狐也 
                                                          (戰國策 楚策)


51. 後生可畏

子曰 後生 可畏 焉知來者之不如今也 四十五十而無聞焉 斯亦不足畏也已 
                                                             (論語 子罕篇)


52. 濫觴

子路盛服 而見孔子 孔子曰 是裾裾 何也 昔者江出於岷山 其始出也 其源可以濫觴 及其至江之津也 不敢舟 不避風則不可涉也 非維下流水多邪 今女衣服旣盛 顔色充盈 天下且孰肯諫女矣 子路趨出 改服而入 蓋猶若也 孔子曰 由 志之 吾語女 愼於言者不華 愼於行者不伐 色知而有能者 小人也 故君子知之曰 知之 不知曰不知 言之要也 能之曰能之 不能曰不能 行之至也 言要則知 行至則仁 旣知且仁 夫惡有不足矣哉
                                                        (荀子 子道篇)


53. 自暴自棄
     
孟子曰 自暴者 不可與有言也 自棄者 不可與有爲也 言非禮義 謂之自暴也 吾身不能居仁由義 謂之自棄也 
                                                        (孟子 離婁章 上)

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