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퇴계이황 2

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聖學十圖 太極圖說 無極而太極, 太極動而生陽, 動極而靜, 靜而生陰, 靜極復動, 一動一靜互爲其根, 分陰分陽兩儀立焉, 陽變陰合而生水化木金土, 五氣順布四時行焉, 五行一陰陽也, 陰陽一太極也, 太極本無極也, 五行之生也, 各一其性, 無極之眞二五之精, 妙合而凝, 乾道成男坤道成女, 二氣交感化生萬物, 萬物生生而變化無窮焉, 惟人也得其秀而最靈, 形旣生矣神發知矣, 五性感動而善惡分, 萬事出矣, 聖人定之以中正仁義, 而主靜立人極焉, 故聖人與天地合其德, 日月合其明, 四時合其序, 鬼神合其吉凶, 君子修之吉, 小人索之凶, 故曰立天地道曰陰與陽, 立之道曰柔與剛, 立人之道曰仁與義, 又曰原始反終故知死生之說, 大哉易也斯其至矣. 朱子曰圖說, 首言陰陽變化之原, 其後卽以人所禀受明之自, 惟人也得其秀而最靈純粹 至善之性也, 是所謂太極也, 形生神發則陽動陰靜之爲..

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◎ 제1 태극도설(第一 太極圖說) [가] 태극도(太極圖)에 대한 주돈이(周敦頤)의 도설 우주 만유(萬有)는 시작도 없고 끝도 없으며 그 근원에는 말로 표현 할 수 있는 아무 것도 없으니(無極) 이름하여 태극(太極)이라 한다. 태극이 움직이면 양(陽)이 생긴다. 움직임이 극한에 이르면 정지하고 정지하면 음(陰)이 생긴다. 정지가 극한에 이르면 다시 움직인다. 한 번 움직이고 한 번 정지함이 서로 근거가 되어 음과 양으로 갈라지는 두 모습이 성립하게 된다. 양이 변화하고 음이 이에 응하여 물(水), 불(火), 나무(木), 쇠(金), 흙(土)의 다섯 가지 기운이 생겨나며, 우주에는 다섯 가지 자연의 기운이 조화롭게 배열되고 네 계절이 돌고 돈다. 다섯 가지 자연의 기운은 음양이 하는 짓이요, 음양은 태극이 하..

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