唐宋八家文卷六
唐故江西觀察使韋公墓誌銘
公諱丹 字某 姓韋氏 六世祖孝寬 仕周有功 以公開號於鄖
鄖公之子孫 世爲大官 帷公之父政 卒雒縣丞 贈虢州刺史 公旣孤以甥孫
從太師魯公眞卿學 太師愛之擧明經第 選授陝州遠安令
以讓其庶兄 入紫閣山 事從父熊 通五經 登科 歷校書郎
咸陽尉 佐 寧軍 自監察御史爲殿中侍御史 徵拜太子舍人
益有名 遷起居郎 吳少誠襲許州 拜河陽行軍司馬 未行少誠死
改駕部員外郎 新羅國君死 公以司封郎中兼御史中丞紫衣金魚往弔
立其嗣 故事 使外國者 常賜州縣官十員 使以名上 以便其私
號私覿官 公將行 曰吾天子吏使海外國 不足於資宜上請
安有賣官 以受錢耶 卽具疏所以 上以爲賢 命有司與其費 至鄆州
會新羅告所當立君死 還 拜容州刺史容管經略招討使 始城容州
周十三里 置屯田二十四所 化大行 詔加太中大夫 順宗嗣位
拜河南少尹 行未至 拜鄭滑行軍司馬 始至襄陽 詔拜諫議大夫
旣至 日言事 不阿權臣 謇然有直名 遂號爲才臣
劉闢反 圍梓州 詔以公爲東川節度使御史大夫 公行至漢中 上疏言
梓州在圍間 守方盡力 不可易將 徵還 入議蜀事 劉闢去梓州
因以梓州讓高崇文 拜晉 慈 隰等州觀察防禦使 自扶風縣男
進心武陽郡開國公 食邑二千戶 將行上言 臣所治三州
非要害地 不足張職 爲國家費 不如屬之河東便 上以爲忠 一
歲拜洪州刺史 江南西道觀察使 以晉慈隰屬河東 公旣至 則計口受俸錢
委其餘於官 罷八州無事之食者 以聚其財 始敎人爲瓦屋
取財於山 召陶工 敎人陶 聚材瓦於場 度其費以爲估
不取贏利 凡取材瓦於官 業定而受其償 從令者免其賦之半 逃未復者
官與爲之 貧不能者畀之財 載食與漿 親往勸之 爲瓦屋萬三千七百
爲重屋四千七百 民無火憂 暑濕則乘其高 別命置南北市營
諸軍歲旱 種不入土 募人就功 厚與之直 而給其食
業成人不病飢 爲長衢南北 夾兩營 東西七里 人去渫汚
氣益蘇 復作南昌縣 徙廐於高地 因其廢倉大屋 馬不連死 明年築隄捍江
長十二里 疏爲斗門 以走潦水 公去位之明年 江水平隄
老幼泣而思曰 無此隄 吾屍其流入海矣 灌陂塘五百九十八
得田萬有二千頃 凡爲民去害興利 若嗜慾 居三年 於江西八州
無遺便 其大如是 其細可略也 卒有違令當死者 公不果於誅
杖而遣之 去上書告公所爲不法若干條 朝廷方勇於治
且以爲公名才能臣 治功聞天下 不辨則受垢 詔罷官 留江西待辨
使未至 月餘公以疾薨 使至 辨凡卒所告若干條 皆無絲毫
實 詔笞卒百 流嶺南 公能益明 春秋五十八 薨於元和五年八月六日
公好施與 家無賸財 自校書郎 至爲觀察使 擁吏卒
前走七州刺史 與賓客處 如布衣時 自持卑一不易 娶淸河崔氏
故支江令諷之女 某官某之孫 有子曰寘 年十五 明經及第 嗣其家業
後夫人蘭陵蕭氏 中書令華之孫 殿中侍御史恆之女 皆先公終
有女一人 凡公男若干人 女若干人 明年七月壬寅 後葬萬年縣少陵原
將葬 其從事東平呂宗禮 與其子寘謀曰 我公宜得直而不華者銘
傳於後 固不朽矣 寘來請銘 銘曰
武陽受業 始於太師 以官讓兄 自待不疑 勤於紫閣 取益以卑
可謂有源 卒用無疵 慊慊爲人 矯矯爲官 爰及江西 功德具完
名聲之下 獨處爲難 辨而益明 仇者所歎 碑於墓前 維昭美故
納銘墓中 以識公墓
司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘
韓姬姓 以國氏 其先有自熲川徙陽夏者其地於今爲陳之太康 太康之韓
其稱蓋久 然自公始大著 公諱弘 公之父曰海 爲人魁偉沈塞
以武勇游仕許汴之間 寡言自可 不與人校 衆推以爲鉅人長者
官至游擊將軍 贈太師 娶鄕邑劉氏女 生公 是爲齊國太夫人
夫人之兄曰司徒玄佐 有功建中貞元之間 爲宣武軍帥
有汴 宋 亳 熲四州之地 兵士十萬人 公少依舅氏讀書 習騎射
事親孝謹 自將 不縱爲子弟華靡遨放事 出入敬恭 軍中皆目之
嘗一抵京師 就明經試 退曰 此不足發名成業 復去從舅氏學
將兵數百人 悉識其材鄙怯勇 指付必堪其事 司徒歎奇之
士卒屬心 諸老將皆自以爲不及 司徒卒 去爲宋南城將
比六七歲 汴軍連亂不定 貞元十五年劉逸淮死 軍中皆曰 此軍司徒所樹
必擇其骨肉爲士卒所慕賴者付之 今見在人 莫如韓甥
且其功最大 而材又俊 卽柄授之 而請命於天子 天子以爲然
遂自大理評事 拜工部尙書 代逸淮爲宣武軍節度使 悉有其舅司徒之兵與地
當此時 陳許帥曲環死 而吳少誠反 自將圍許 求援於逸淮
陷之以陳歸汴 使數輩在館 公悉驅出斬之 選卒三千人
會諸軍 擊少誠許下 少誠失勢以走 河南無事 公曰 自吾舅歿
五亂於汴者 吾苗薅而髮櫛之 幾盡 然不一揃刈 不足令震駴
命劉鍔以其卒三百人 待命於門 數之以數與於亂 自以爲功
幷斬之以狥 血流波道 自是訖公之朝京師 二十有一年 莫敢有讙呶叫號於城郭者
李師道 作言起事 屯兵於曹 以嚇滑師
且告假道 公使謂曰 汝能越吾界而爲盜耶 有以相待 無爲空言
滑帥告急 公使謂曰 吾在此 公無恐 或告曰 翦棘夷道 兵且至矣
請備之 公曰 兵來不除道也 不爲應 師古詐窮變索 遷延旋軍
少誠以牛皮鞵材遺師古 師古以鹽資少誠 潛過公界 覺
皆留 輸之庫曰 此於法不得以私相餽 田弘正之開魏博 李師道使來告曰
我代與田氏約 相保援 今弘正非其族 又首變兩河事
亦公之所惡 我將與成德合軍討之 敢告 公謂其使曰 我不知利害
知奉詔行事耳 若兵北過河 我卽東兵以取曹 師道懼不敢動
弘正以濟 誅吳元濟也 命公都統諸軍 曰無自行 以遏北寇 公請使子公武以兵萬三千人
會討蔡下 歸財與糧 以濟諸軍卒擒蔡姦
於是以公爲侍中 而以公武爲鄜坊丹延節度使 師道之誅 公以兵東下
進圍考城 克之 遂進迫曹 曹寇乞降鄆部旣平 公曰
吾無事於此 其朝京師 天子曰 大臣不可以暑行 其秋之待 公曰
君爲仁 臣爲恭可矣 遂行 旣至獻馬三千匹 絹五十萬匹
他錦紈 綺纈又三萬 金銀器千 而汴之庫廐 錢以貫數者 尙餘百萬
絹亦合百餘萬匹 馬七千 糧三百萬斛 兵械多至不可數
初公有汴 承五亂之後 掠賞之餘 且斂且給 恆無宿儲 至是公私充塞
至於露積不垣 冊拜司徒兼中書令 進見上殿 拜跪給扶
贊元經體 不治細微 天子敬之 元和十五年 今天子卽位 公爲冢宰
又除河中節度使 在鎭三年 以疾乞歸 復拜司徒中書令
病不能朝 以長慶二年十二月三日 薨於永崇里第 年五十八 天子爲之罷朝三日
贈太尉 賜布粟 其葬物有司官給之 京兆尹監護
明年七月某日 葬於萬年縣少陵原 京城東南三十里 楚國夫人翟氏祔
子男二人 長曰肅元 某官 次曰公武 某官 肅元早死
公之將薨 公武暴病先卒 公哀傷之 月餘遂薨 無子 以公武子孫紹宗
爲主後 汴之南則蔡 北則鄆 二寇患公居間爲己不利
卑身侫辭 求與公好 薦女請昏 使日月至 旣不可得 則飛謀釣謗
以間染我 公先事候情 壞其機牙 姦不得發 王誅以成
最功定次 孰與高下 子子公武 與公一時俱授弓鉞 處藩爲將
疆土相望 公武以母憂去鎭 公母弟充 自金吾代將渭北 公以司徒中書令治蒲
於時弟充 自鄭滑節度平宣武之亂 以司空居汴
自唐以來 莫與爲比 公之爲治 嚴不爲煩 止除害本 不多敎條
與人必信 吏得其職 賦入無所漏失 人安樂之 所在以富 公與人有畛域
不爲戲狎 人得一笑語 重於金帛之賜 其罪殺人 不發聲色
問法何如 不自爲輕重 故無敢犯者 其銘曰
在貞元世 汴兵五猘 將得其人 衆乃一愒 其人爲誰 韓姓許公
磔其梟狼 養以雨風 桑穀奮張 厥壤大豐 貞元元孫 命正我宇
公爲臣宗 處得其所 河流兩壖 盜連爲羣 雄唱雌和 首尾一身
公居其間 爲帝督姦 察其嚬呻 與其睨眴 左顧失視 右顧而跽
蔡先鄆鉏 三年而墟 槁乾四呼 終莫敢濡 常山幽都 孰陪孰扶
天施不留 其討不逋 許公預焉 其賚如何 悠悠四方 旣廣旣長
無有外事 朝廷之治 許公來朝 車馬干戈 相乎將乎 威儀之多
將則是矣 相則三公 釋師十萬 歸居廟堂 上之宅憂 公讓太宰
養安蒲坂 萬邦絶等 有弟有子 提兵守藩 一時三侯 人莫敢扳
生莫與榮 歿莫與令 刻文此碑 以鴻厥慶
唐正議大夫尙書左丞孔公墓誌銘
孔子之後 三十八世有孫 曰戣 字君嚴 事唐爲尙書左丞 年七十三
三上書去官 天子以爲禮部尙書 祿之終身 而不敢煩以政
吏部侍郎韓愈 常賢其能 謂曰 公尙壯 上三留 奚去之果 曰
吾敢要君 吾年至 一宜去 吾爲左丞 不能進退郎官 唯相之爲
二宜去 愈又曰 古之老於鄕者 將自佚 非自苦 閭井田宅具在
親戚之不仕 與倦而歸者 不在東阡在北陌 一杖屨來往也 今異於是
公誰與居 且公雖貴 而無留資 何恃而歸 曰 吾負二宜去
尙奚顧子言 愈面嘆曰 公於是乎賢遠於人 明日奏疏曰 臣與孔戣
同在南省 數與相見 戣爲人守節淸苦 論議正平 年纔七十
筋力耳目 未覺衰老 憂國忘家 用意至到 如戣輩 在朝不過三數人
陛下不宜苟順其求 不留自助也 不報 明年長慶四年正月己未
公年七十四 告薨於家 贈兵部尙書 公始以進士佐三府
官至殿中侍御史 元和元年 以大理正徵 累遷江州刺史
諫議大夫 事有害於政者 無所不言 加皇太子侍讀 改給事中
言京兆尹阿縱罪人 詔奪京兆尹三月之俸 權知尙書右丞 明年拜右丞
改華州刺史 明州歲貢海蟲 淡菜 蛤蚶可食之屬 自海抵京師
道路水陸 遞夫積功 歲爲四十三萬六千人 奏疏罷之 下邽令笞外按小兒
繫御史獄 公上疏理之 詔釋下邽令 而以華州刺史
爲大理卿 十二年自國子祭酒 拜御史大夫 嶺南節度等使
約以取足 境內諸州 負錢至二百萬 悉放不收 蕃舶之至泊步
有下碇之稅 始至有閱貨之燕 犀珠磊落 賄及僕隸 公皆罷之
絶海之商 有死於吾地者 官藏其貨 滿三月 無妻子之請者 盡沒有之
公曰 海道以年計往復 何月之拘 苟有驗者 悉推與之
無算遠近 厚守宰俸 而嚴其法 嶺南以口爲貨 其荒阻處 父子相縛爲奴
公一禁之 有隨公吏 得無名兒 蓄不言官 有訟者
公召殺之 山谷諸黃 世自聚爲豪 觀吏厚薄緩急 或叛或從 容桂二管
利其擄掠 請合兵討之 冀一有功有所指取 當是時 天子以武定淮西
河南北用事者 以破諸黃爲類 向意助之 公屢言
遠人急之則惜性命 相屯聚爲寇 緩之則自相怨恨而散 此禽獸耳
但可自計利害 不足與論是非 天子入先言遂斂兵江西岳鄂湖南嶺南
會容桂之吏以討之 被霧露毒 相枕藉死 百無一還 安南乘勢
殺都護李象古 桂將裴行立 容將楊旻 皆無功 數月自死
嶺南囂然 祠部歲下廣州 祭南海廟 廟入海口 爲州者皆憚之
不自奉事 常稱疾 命從事自代 唯公歲常自行 官吏刻石 爲詩美之
十五年 遷尙書吏部侍郎 公之北歸 不載南物 奴婢之籍
不增一人 長慶元年 改右散騎常侍 二年而爲尙書左丞 曾祖諱務本
滄州東光令 祖諱如珪 海州司戶參軍 贈尙書工部郎中
皇考諱岑父 袐書省著作佐郎 贈尙書左僕射 公夫人京兆韋氏
父种 大理評事 有四子 長曰溫質 四門博士 遵孺 遵憲 溫裕
皆明經 女子 長嫁中書舍人 平陽路隨 其季者幼 公之昆弟五人
載 戡 戢 戵 公於次爲第二 公之薨 戢自湖南入爲少府監
其年八月甲申 戢與公子 葬公於河南河陰廣武原 先公僕射墓之左
銘曰
孔世卅八 吾見其孫 白而長身 寡笑與言 其尙類也 莫與之倫
德則多有 請考於文
故幽州節度判官贈給事中淸河張君墓誌銘
張君名徹 字某 以進士 累官至范陽府監察御史 長慶元年 今牛宰相爲御史中丞
奏君名迹中御史選 詔卽以爲御史 其府惜不敢留遣之
而密奏 幽州將 父子繼續不廷選且久 今新收 臣又始至
孤怯須强佐乃濟 發半道 有詔以君還之 仍遷殿中侍御史
加賜朱衣銀魚 至數日 軍亂 怨其府從事 盡殺之而囚其帥 且相約
張御史長者 毋侮辱轢蹙我事 無庸殺 置之帥所 居月餘
聞有中貴人自京師至 君謂其帥 公無負此土人 上使至 可因請見自辨
幸得脫免歸 卽推門求出 守者以告其魁 魁與其徒皆駭曰
必張御史 張御史忠義 必爲其帥告此餘人 不如遷之別館
卽與衆出君 君出門 罵衆曰 汝何敢反 前日吳元濟斬東市 今日李師道斬於軍中
同惡者父母妻子皆屠死 肉餧狗鼠鴟 汝何敢反
汝何敢反 行且罵 衆畏皆曰 義士義士 或收瘞之以俟
事聞 子子壯之 贈給事中 其友侯雲長佐鄆使 請於其帥馬僕射
爲之選於軍中 得故與君相知張恭李元實者 使以幣請之范陽 范陽人義而歸之
以聞 詔所在給船𨏐 傳歸其家 賜錢物以葬 長慶四年四月某日
其妻子以君之喪 葬於某州某所 君弟復 亦進士
佐汴宋 得疾 變易喪心 驚惑不常 君得間 卽自視衣褥厚薄
節時其飮食 而匕箸進養之 禁其家 無敢高語出聲 醫餌之藥
其物多空靑雄黃 諸奇怪物 劑錢至數十萬 營治勤劇 皆自君手不假之人
家貧妻子常有飢色 祖某某官 父某某官 妻韓氏
禮部郎中某之孫 汴州開封尉某之女 於余爲叔父孫女 君常從余學
選於諸生而嫁與之 孝順祗修 羣女效其所爲 男若干人 曰某
女子曰某 銘曰
嗚呼徹也 世慕顧以行 子揭揭也 噎喑以爲生 子獨割也 爲彼不淸
作玉雪也 仁義以爲兵 用不缺折也 知死不失名 得猛厲也
自申於明 闇莫之奪也 我銘以貞之 不肖者之咀也
施先生墓銘
貞元十八年十月十一日 太學博士施先生士丐卒 其寮太原郭伉
買石誌其墓 昌黎韓愈爲之辭曰 生明毛鄭詩 通春秋左氏傳 善講說
朝之賢士大夫 從而執經考疑者繼於門 太學生習毛鄭詩
春秋左氏傳者 皆其弟子 貴遊之子弟 時先生之說二經 來太學
帖帖坐諸生下 恐不得卒聞 先生死 二經生喪其師 仕於學者亡其朋
故自賢士大夫 老師宿儒 新進小生 聞先生之死 哭泣相弔
歸衣服貨財 先生年六十九 在太學者十九年 由四門助敎
爲太學助敎 由助敎爲博士 太學秩滿當去 諸生輒拜疏乞留 或留或遷
凡十九年 不離太學 祖曰旭 袁州宜春尉 父曰婼 豪州定遠丞
妻曰太原王氏 先先生卒 子曰友直 明州鄮縣主簿
曰友諒 太廟齋郎 系曰
先生之祖 氏自施父 其後施常 事孔子以彰 讐爲博士 延爲太尉
太尉之孫 始爲吳人 曰然曰績 亦載其跡 先生之興 公車是召
纂序前聞 於光有曜 古聖人言 其旨密微 箋注紛羅 顚倒是非
聞先生講論 如客得歸 卑讓肫肫 出言孔揚 今其死矣
誰嗣爲宗 縣曰萬年 原曰神禾 高四尺者 先生墓邪
貞曜先生墓誌銘
唐元和九年 歲在甲午 八月己亥 貞曜先生孟氏卒 無子 其配鄭氏以告
愈走位哭 且召張籍會哭 明日使以錢如東都 供葬事諸嘗與往來者
咸來哭弔韓氏 遂以書告興元尹故相餘慶 閏月
樊宗師使來弔 告葬期 徵銘 愈哭曰 嗚呼 吾尙忍銘吾友也夫
興元人以幣如孟氏 賻且來商家事 樊子使來速銘 曰不則無以掩諸幽
乃序而銘之 先生諱郊 字東野 父庭玢 娶裴氏女 而選爲崑山尉
生先生及二季酆郢而卒 先生生六七年 端序則見 長而愈騫
涵而揉之 內外完好 色夷氣淸 可畏而親 及其爲詩
劌目鉥心 刃迎縷解 鉤章棘句 搯擢胃腎 神施鬼設 間見層出
唯其大翫於詞 而與世抹摋 人皆劫劫 我獨有餘 有以後時聞先生者
曰吾旣擠而與之矣 其猶足存邪 年幾五十 始以尊夫人之命
來集京師 從進士試 旣得卽去 間四年 又命來 選爲漂陽尉
迎侍漂上 去尉二年 而故相鄭公尹河南 奏爲水陸運從事
試協律郎 親拜其母於門內 母卒五年 而鄭公以節領興元軍 奏爲其軍參謀
試大理評事 挈其妻 行之興元 次於閿鄕 暴疾卒
年六十四 買棺以斂 以二人輿歸 酆郢皆在江南 十月庚申 樊子合凡贈賻
而葬之洛陽東 其先人墓左 以餘財附其家 而供祀
將葬 張籍曰 先生揭德振華 於古有光賢者故事有易名 況士哉
如曰貞曜先生 則姓名字行有載 不待講說而明 皆曰然遂用之
初先生所與俱學同姓簡 於世次爲叔父 由給事中 觀察浙東 曰生吾不能擧
死吾知恤其家 銘曰
於戲貞曜 維執不猗 維出不訾 維卒不施 以昌其詩
南陽樊紹述墓誌銘
樊紹述旣卒 且葬 愈將銘之 從其家求書 得書號魁紀公者三十卷
曰樊子者又三十卷 春秋集傳十五卷 表牋狀策 書序傳記
紀誌說論 今文讚銘 凡二百九十一篇 道路所遇 及器物門里雜銘
二百二十 賦十 詩七百一十九 曰多矣哉 古未嘗有也 然而必出於己
不襲蹈前人一言一句 又何其難也 必出入仁義 其富若生蓄
萬物必具 海含地負 放恣橫從 無所統紀 然而不煩於繩削
而自合也 嗚呼 紹述於斯術 其可謂至於斯極者矣 生而其家貴富
長而不有其藏一錢 妻子告不足 顧且笑曰 我道蓋是也
皆應曰然 無不意滿 嘗以金部郎中 告哀南方 還言 某師不治
罷之 以此 出爲緜州刺史 一年徵拜左司郎中 又出刺絳州
緜絳之人 至今皆曰 於我有德 以爲諫議大夫 命且下
遂病以卒 年若干 紹述諱宗師 父諱澤 嘗帥襄陽江陵 官至右僕射
贈某官 祖某官 諱泳 自祖及紹述三世 皆以軍謀堪將帥
策上第以進 紹述無所不學 於辭於聲大得也 在衆若無能者 嘗與觀樂
問曰何如 曰復當然 已而果然 銘曰
惟古於詞必己出 降而不能乃剽賊 後皆指前公相襲 從漢迄今用一律
寥寥久哉莫覺屬 神徂聖伏道絶塞 旣極乃通發紹述 文從字順各識職
有欲求之此其躅
柳子厚墓誌銘
子厚諱宗元 七世祖慶 爲拓跋魏侍中 封濟陰侯 曾伯祖奭 爲唐宰相
與褚良韓瑗 俱得罪武后 死高宗朝 皇考諱鎭 以事母
棄太常博士 求爲縣令江南 其後以不能媚權貴 失御史 權貴人死
乃復拜侍御史 號爲剛直 所與游皆當世名人 子厚少精敏
無不通達 逮其父時 雖少年已自成人能取進士第 嶄然見頭角
衆謂柳氏有子矣 其後以博學宏詞 授集賢殿正字 儁傑廉悍 議論證據今古
出入經史百子 踔厲風發 率常屈其座人 名聲大振
一時皆慕與之交 諸公要人 爭欲令出我門下 交口薦譽之 貞元十九年
由藍田尉 拜監察御史 順宗卽位 拜禮部員外郎 遇用事者得罪
例出爲刺史 未至 又例貶永州司馬 居閑益自刻苦
務記覽 爲詞章 汎濫停蓄 爲深博無涯涘 而自肆於山水間 元和中
嘗例召至京師 又偕出爲刺史 而子厚得柳州 旣至歎曰
是豈不足爲政邪 因其土俗 爲設敎禁 州人順賴 其俗以男女質錢
約不時贖 子本相侔 則沒爲奴婢 子厚與設方計 悉令贖歸
其尤貧力不能者 令書其傭 足相當 則使歸其質 觀察使下其法於他州
比一歲 免而歸者且千人 衡湘以南 爲進士者 悉以子厚爲師
其經承子厚口講指畫爲文詞者 悉有法度可觀 其召至京師
而復爲刺史也 中山劉夢得 禹錫亦在遣中 當詣播州 子厚泣曰
播州非人所居 而夢得親在堂 吾不忍夢得之窮 無辭以白其大人
且萬無母子俱往理 請於朝 將拜疏願以柳易播 雖重得罪死不恨
遇有以夢得事白上者 夢得於是改刺連州 嗚呼 士窮乃見節義
今夫平居里巷相慕悅 酒食游戲相徵逐 詡詡强笑語
以相取下 握手出肝肺相示 指天日涕泣 誓生死不相背負 眞若可信
一旦臨小利害僅如毛髮比 反眼若不相識 落陷穽 不一引手救
反擠之 又下石焉者 皆是也 此宜禽獸夷狄所不忍爲 而其人自視以爲得計
聞子厚之風 亦可以少愧矣 子厚前時少年勇於爲人
不自貴重顧藉 謂功業可立就 故坐廢退 旣退 又無相知有氣力得位者推挽
故卒死於窮裔 材不爲世用 道不行於時也
使子厚在臺省時 自持其身 已能如司馬刺史時 亦自不斥 斥時
有人力能擧之 且必復用不窮 然子厚斥不久 窮不極 雖有出於人
其文學辭章 必不能自力以致必傳於後 如今無疑也 雖使子厚得所願
爲將相於一時 以彼易此 孰得孰失 必有能辨之者
子厚以元和十四年十一月八日卒 年四十七 以十五年七月十日
歸葬萬年先人墓側 子厚有子男二人 長曰周六 始四歲 季曰周七
子厚卒乃生 女子二人皆幼 其得歸葬也 費皆出觀察使河東裴君行立
行立有節槩 重然諾 與子厚結交 子厚亦爲之盡 竟賴其力
葬子厚於萬年之墓者 舅弟盧遵 遵涿人 性謹順 學問不厭
自子厚之斥 遵從而家焉 逮其死不去 旣往葬子厚 又將經紀其家
庶幾有始終者 銘曰
是惟子厚之室 旣固旣安 以利其嗣人
殿中少監馬君墓誌銘
君諱繼祖 司徒贈太師北平莊武王之孫 少府監贈太子少傅諱暢之子
年四歲 以門功 拜太子舍人 積三十四年 五轉而至殿中少監
年三十七以卒 有男八人 女二人 始余初冠 應進士 貢在京師
窮不自存 以故人稚弟 拜北平王於馬前 王問而憐之 因得見於安邑里第
王軫其寒饑 賜食與衣 召二子使爲之主 其季遇我特厚
少府監贈太子少傅者也 姆抱幼子立側 眉眼如畫 髮漆黑
肌肉玉雪 可念殿中君也 當是時 見王於北亭 猶高山深林鉅谷
龍虎變化不測 傑魁人也 退見少傅 翠竹碧梧 鸞鵠停峙
能守其業者也 幼子娟好靜秀 瑤環瑜珥 蘭茁其芽 稱其家兒也
後四五年 吾成進士 去而東游 哭北平王於客舍 後十五六年
吾爲尙書都官郎 分司東都 而分府少傅卒哭之 又十餘年
至今哭少監焉 嗚呼 吾未髦老 自始至今 未四十年 而哭其祖子孫三世
於人世何如也 人欲久不死 而觀居此世者何也
河南少尹李公墓誌銘
元和七年二月一日 河南少尹李公卒 年五十八 斂之三月某甲子
葬河南伊闕鳴皐山下 前事之月 其子道敏 哭再拜 授使者公行狀
以幣走京師 乞銘於博士韓愈曰 少尹將以某月日葬 宜有銘
其不肖嗣道敏 杖而執事 不敢違次 不得跣以請 愈曰 公行應銘法
子又禮葬 敢不諾而銘諸 公諱素 字某 生七歲喪其父
貧不能家 母夫人提以歸 敎育於外氏 以明經 選主虢之弘農簿
又尉陝之芮城 李丞相泌觀察陝虢 以材署運使從事 以課遷尉京兆鄠
考滿 以書判出其倫 選主萬年簿 而母夫人固在 食其祿
母夫人卒三年 改尉長安 遷監察御史 奏貶九卿一人 改詹事丞
遷殿中侍御史 由度支員外郎 選令萬年 公主奪驛田 京兆尹
符縣割畀之 公不與 改度支郎 中使侍郎介恃不禮其屬大夫士
擅喜怒賞罰 公獨入讓不受劉闢平 上以蜀賞高崇文 尙書省以崇文幕府
爭鹽井因革便不便 命公使崇文 崇文命幕府 惟公命從
卽其日事已疏奏 侍郎外稱其能 竟坐前敢抗己 衢州饑 擇刺史
侍郎曰 莫如郎李某 遂刺衢州 至一月 遷蘇州 李錡前反 權將之戍諸州者
刺史至 斂手無敢與敵 公至十二日 錡反 公將左右
與賊戰州門 不勝 賊呼入 公端立責以義 皆斂兵立不逼
錡命械致公軍 將斬以狥 及境 錡適敗縛 公脫械還走州 賊急卒
不暇走死 民抱扶迎盡出 天子使貴人持紫衣金魚以賜 居三年
州稱治 拜河南少尹 行大尹事 呂氏子炅 棄其妻 著道士衣冠
謝母曰 當學仙王屋山 去數月 復出間詣公 公立之府門外
使吏卒脫道士冠 給冠帶 送付其母 黜屬令二人以贓 減民賦錢歲五千萬
請緩民輸期一月 詔天下 輸皆緩一月 公一斷治不收聲
事常出名上 曾祖弘泰 簡州刺史 祖乾秀 伊闕令 父爕宣州長史
贈絳州刺史 母夫人 燉煌張氏 其舅參 有大名
公之配曰彭城劉氏夫人 夫人先卒 其葬以夫人祔 夫人曾祖曰子伭
祖曰餗 皆有大名 公之子男四人 長曰道敏 擧進士 其次曰道樞
其次曰道本 道易 皆好學而文 女一人 嫁蘇之海鹽尉韋潛
自簡州而下 皆葬鳴皐山下 銘曰
高其山 而坎其中 以爲公之宮 奈何乎公
祭馬僕射文
維年月日 吏部侍郎韓愈 謹以淸酌庶羞之奠 敬祭於故僕射馬公十二兄之靈
惟公弘大溫恭 全然德備 天故生之 其必有意 將明將昌
實艱初試 佐戎滑臺 斥由尹寺 適彼甌閩 臲卼跋躓
顚而不踒 乃得其地 於泉於虔 始執郡符 遂殿交州 抗節番禺
去其螟 蠻越大蘇 櫂亞秋官 朝得碩士 人謂其崇 我勢始起
東征淮蔡 相臣是使 公兼邦憲 以副經紀 殲彼大魁 厥勳孰似
丞相歸治 留長蔡師 茫茫黍稷 昔實棘茨 鳩鳴雀乳 不見梟鴟
惟蔡及許 舊爲血仇 命公並侯 耕借之牛 束其弓矢 禮讓優優
始誅鄆戎 厥墟腥臊 公往滌之 茲惟樂郊 惟東有猘 惟西有虺
顚覆朋鄰 我餘有幾 嵂崒中居 斬其脊尾 岱定河安 惟公之韙
帝念厥功 還公於朝 陟於地官 且長百僚 度彼四方 孰樂可據
顧瞻衡鈞 將擧以付 惟公積勤 以疾以憂 及其歸時 當謝之秋
賀門未歸 弔廬已萃 未燕於堂 已哭於次 昔我及公 實同危事
且死且生 誓莫捐棄 歸來握手 曾不三四 曾不濡翰 酬酢文字
曾不醉飽 以勸酒胾 奠以敍哀 其何能致 嗚呼哀哉 尙饗
祭柳子厚文
維年月日 韓愈謹以淸酌庶羞之奠 祭於亡友柳子厚之靈 嗟嗟
子厚而至然耶 自古莫不然 我又何嗟 人之生世 如夢一覺 其間利害
竟亦何校 當其夢時 有樂有悲 及其旣覺 豈足追惟
凡物之生 不願爲材 犠尊靑黃 乃木之災 子之中棄 天脫馽羈
玉珮瓊琚 大放厥辭 富貴無能 磨滅誰記 子之自著 表表愈偉
不善爲斲 血指汗顔 巧匠旁觀 縮手袖間 子之文章 而不用世
乃令吾徒 掌帝之制 子之視人 自人無前 一斥不復 羣飛刺天
嗟嗟子厚 今也則亡 臨絶之音 一何琅琅 徧告諸友 以寄厥子
不鄙謂余 亦託以死 凡今之交 觀勢厚薄 余豈可保 能承子託
非我知子 子實命我 猶有鬼神 寧敢遺墮 念子永歸 無復來期
設祭棺前 矢心以辭 嗚呼哀哉 尙饗
祭河南張員外文
維年月日 彰義軍行軍司馬守太子右庶子兼御史中丞韓愈 謹遣某乙
以庶羞淸酌之奠 祭於亡友故河南縣令張十二員外之靈 貞元十九君爲御史
余以無能 同詔並跱 君德渾剛 標高揭己 有不吾如
唾猶泥滓 余戇而狂 年未三紀 乘氣加人 無挾自恃 彼婉孌者
實憚吾曹 側肩帖耳 有舌如刀 我落陽山 以尹鼯猱
君飄臨武 山林之牢 歲弊寒凶 雪虐風饕 顚於馬下 我泗君咷
夜息南山 同臥一席 守隷防夫 觝頂交跖 洞庭漫汗 粘天無壁
風濤相豗 中作霹靂 追程盲進 颿船箭激 南上湘水 屈氏所沈
二妃行迷 淚蹤染林 山哀浦思 鳥獸叫音 余唱君和 百篇在吟
君上于縣 我又南踰 把 相飮 後期有無 期宿界上 一又相語
自別幾時 遽變寒暑 枕臂欹眠 加余以股 僕來告言 虎入廐處
無敢驚逐 以我 去 君云是物 不駿於乘 虎取而往 來寅其徵
我脹在此 與君俱膺 猛獸果信 惡禱而憑 余出嶺中 君竢州下
偕掾江陵 非余望者 郴山奇變 其水淸寫 汩砂倚石 有 無捨
衡陽放酒 熊咆虎嗥 不存令章 罰籌蝟毛 委舟湘流 往觀南嶽
雲壁潭潭 穹林攸擢 避風太湖 七日鹿角 鉤登太鮎 怒頰豕
臠盤炙酒 羣奴餘啄 走官階下 首下尻高 下馬伏塗 從事是遭
余徵博士 君以使已 相見京師 過願之始 分敎東生 君掾雍首
兩都相望 於別何有 解手背面 遂十一年 君出我入 如相避然
生闊死休 呑不復宣 刑官屬郎 引章訐奪 權臣不愛 南昌是斡
明條謹獄 氓獠戶歌 用遷澧浦 爲人受瘥 還家東都 起令河南
屈拜後生 憤所不堪 屢以正免 身伸事蹇 竟死不昇 孰勸爲善
丞相南討 余辱司馬 議兵大梁 走出洛下 哭不憑棺 奠不親斝
不撫其子 葬不送野 望君傷懷 有隕如瀉 銘君之績 納石壤中
爰及祖考 祠德事功 外著後世 鬼神與通 君其奚憾 不余鑒衷
嗚呼哀哉 尙饗
祭十二郎文
年月日 季父愈 聞汝喪之七日 乃能銜哀致誠 使建中 遠具時羞之奠
告汝十二郎之靈 嗚呼 吾少孤 及長不省所怙 惟兄嫂是依
中年兄歿南方 吾與汝俱幼 從嫂歸葬河陽 旣又與汝就食江南
零丁孤苦 未嘗一日相離也 吾上有三兄 皆不幸早世 承先人後者
在孫惟汝 在子惟吾 兩世一身 形單影隻 嫂常撫汝
指吾而言曰 韓氏兩世惟此而已 汝時尤小 當不復記憶 吾時雖能記憶
亦未知其言之悲也 吾年十九 始來京城 其後四年 而歸視汝
又四年 吾往河陽 省墳墓 遇汝從嫂喪來葬 又二年
吾佐董丞相於汴州 汝來省吾 止一歲 請歸取其孥 明年丞相薨
吾去汴州 汝不果來 是年吾佐戎徐州 使取汝者始行 吾又罷去
汝又不果來 吾念汝從於東 東又客也 不可以久 圖久遠者 莫如西歸
將成家而致汝 嗚呼 孰謂汝遽去吾而歿乎 吾與汝俱少年
以爲雖暫相別 終當久與相處 故捨汝而旅食京師 以求斗斛之祿
誠知其如此 雖萬乘之公相 吾不以一日輟汝而就也 去年孟東野往
吾書與汝曰 吾年未四十而視茫茫 而髮蒼蒼 而齒牙動搖
念諸父與諸兄 皆康强而早世 如吾之衰者 其能久存乎
吾不可去 汝不肯來 恐旦暮死而汝抱無涯之戚也 孰謂少者歿而長者存
强者夭而病者全乎 嗚呼 其信然邪 其傳之 非其眞邪
信也吾兄之盛德 而夭其嗣乎 汝之純明 而不克蒙其澤乎 少者强者而夭歿
長者衰者而存全乎 未可以爲信也 夢也傳之非其眞也
東野之書 耿蘭之報 何爲而在吾側也 嗚呼 其信然矣 吾兄之盛德
而夭其嗣矣 汝之純明 宜業其家者 不克蒙其澤矣
所謂天者誠難測 而神者誠難明矣 所謂理者不可推 而壽者不可知矣
雖然吾自今年來 蒼蒼者或化而爲白矣 動搖者或脫而落矣
毛血日益衰 志氣日益微 幾何不從汝而死也 死而有知 其幾何離
其無知 悲不幾時 而不悲者無窮期矣 汝之子始十歲 吾之子始五歲
少而强者不可保如此 孩提者又可冀其成立耶 嗚呼哀哉
嗚呼哀哉 汝去年書云 比得軟脚病 往往而劇 吾曰 是疾也
江南之人常常有之 未始以爲憂 嗚呼 其竟以此而殞其生乎
抑別有疾而至斯乎 汝之書 六月十七日也 東野云 汝歿以六月二日
耿蘭之報無月日 蓋東野之使者 不知問家人以月日 如耿蘭之報
不知當言月日 東野與吾書 乃問使者 使者妄稱以應之耳
其然乎 其不然乎 今吾使建中祭汝 弔汝之孤與汝之乳母
彼有食 可守以待終喪 則待終喪 而取以來 如不能守以終喪
則遂取以來 其餘奴婢 並令汝喪 吾力能改葬 終葬汝於先人之兆
然後惟其所願 嗚呼汝病吾不知時 汝歿吾不知日 生不能相養以共居
歿不能撫汝以盡哀 斂不憑其棺窆不臨其穴 吾行負神明
而使汝夭 不孝不慈 而不得與汝相養以生 相守以死 一在天之涯
一在地之角 生而影不與吾形相依 死而魂不與吾夢相接
吾實爲之 其又何尤 彼蒼者天 曷其有極 自今以往 吾其無意於人世矣
當求數頃之田於伊熲之上 以待餘年 敎吾子與汝子
幸其成長 吾女與汝女待其嫁 如此而已 嗚呼 言有窮 而情不可終
汝其知也邪 其不知也邪 嗚呼哀哉 尙饗
鱷魚文
維年月日 潮州刺史韓愈 使軍事衙推秦濟 以羊一豬一 投惡谿之潭水
以與鱷魚食 而告之曰 昔先王旣有天下 烈山澤 罔繩擉刃
以除蟲蛇惡物爲民害者 驅而出之四海之外 及後王德薄不能遠有
則江漢之間 尙皆棄之 以與蠻夷楚越 況潮嶺海之間
去京師萬里哉 鱷魚之涵淹卵育於此 亦固其所 今天子嗣唐位
神聖慈武 四海之外 六合之內 皆撫而有之 況禹跡所揜 揚州之近地
刺史縣令之所治 出貢賦 以供天地宗廟百神之祀之壤者哉
鱷魚其不可與刺史雜處此土也 刺史受天子命守此土 治此民
而鱷魚睅然 不安谿潭 據處食民畜熊豕鹿麞 以肥其身 以種其子孫
與刺史抗拒 爭爲長雄 刺史雖駑弱 亦安肯爲鱷魚低首下心
伈伈睍睍 爲民吏羞 以偸活於此邪 且承天子命 以來爲吏
固其勢不得不與鱷魚辯 鱷魚有知 其聽刺史言 潮之州 大海在其南
鯨鵬之大 蝦蟹之細 無不容歸以生以食 鱷魚朝發而夕至也
今與鱷魚約 盡三日 其率醜類 南徙於海 以避天子之命吏
三日不能 至五日 五日不能 至七日 七日不能 是終不肯徙也
是不有刺史聽從其言也 不然則是鱷魚冥頑不靈 刺史雖有言 不聞不知也
夫傲天子之命吏 不聽其言 不徙以避之 與冥頑不靈而爲民物害者
皆可殺 刺史則選材技吏民 操强弓毒矢 以與鱷魚從事
必盡殺乃止 其無悔
唐宋八家文卷七
柳宗元子厚 著
獻平淮夷雅表
臣完元言 臣負罪竄伏 違尙書牋奏 十有四年 聖恩寬宥 命守遐壤
懷印曳紱 有社有人 臣完元誠感誠荷 頓首頓首 伏惟睿聖文武皇帝陛下
天造神斷 克淸大憝 金鼓一動 萬方畢臣 太平之功
中興之德 推校千古 無所與讓 因伏自忖度 有方剛之力
不得備戎行 致死命 況今已無事 思報國恩 獨惟文章 伏見周宣王時稱中興
其道彰大 於後罕及 然徵於詩大小雅 其選徒出狩
則車攻吉日 命官分土 則崧高韓奕烝人 南征北伐 則六月采芑
平淮夷 則江漢常武 鏗鍧炳耀 盪人耳目 故宣王之形容與其輔佐
由今望之 若神人 然此無他 以雅故也 臣伏見陛下自卽位以來
平夏州 夷劍南 取江東 定河北 今又發自天衷
克翦淮右 而大雅不作 臣誠不侫 然不勝憤踊 伏以朝多文臣
不敢盡專數事 謹撰平淮雅二篇 雖不及尹吉甫召穆公等 庶施諸後代
有以佐唐之光明 謹昧死再拜以獻 臣完元誠恐誠懼
頓首頓首 謹言.
皇武 命丞相度董師 集大功也.
皇耆其武 於溵於淮 旣巾乃車 環蔡其來 狡衆昏嚚 甚毒於酲
狂奔叫呶 以干大刑 皇咨於度 惟汝一德 曠誅四紀 其徯汝克
錫汝斧鉞 其往視師 師是蔡人 以宥以釐 度拜稽首 廟於元龜
旣禡旣類 於社是宜 金節煌煌 錫盾雕戈 犀甲熊旂 威命是荷
度拜稽首 出次於東 天子餞之 罍斝是崇 鼎臑俎胾 五獻百籩
凡百卿士 班以周旋 旣涉於滻 乃翼乃前 孰圖厥猶 其佐多賢
宛宛周道 於山於川 遠揚邇昭 陟降連連 我 我旂 於道於陌
訓於羣帥 拳勇來格 公曰徐之 無恃額額 式和爾容 惟義之宅
進次於郾 彼昏卒狂 裒凶鞠頑 鋒蝟斧螗 赤子匍匐 厥父是亢
怒其軌芽 以悖太陽 王旅渾渾 是佚是怙 旣獲敵師 若饑得餔
蔡凶伊窘 悉起來聚 左擣其虛 靡愆厥虞 載闢載祓 丞相是臨
弛其武刑 諭我德心 其危旣安 有長如林 曾是讙譊 化爲謳吟
皇曰來歸 汝復相予 爵之成國 胙以夏墟 度拜稽首 天子聖神
度拜稽首 皇祐下人 淮夷旣平 震是朔南 宜廟宜郊 以告德音
歸牛休馬 豐稼於野 我武惟皇 永保無疆.
於城 命愬守也 卒入蔡 得其大醜 以平淮右.
方城臨臨 士卒峙之 匪徼匪競 皇有正命 皇命於愬 往舒余仁
踣彼艱頑 桑惠是馴 愬拜卽命 於皇之訓 旣礪旣攻 以後厥刃
王師嶷嶷 熊羆是式 銜勇韜力 日思予殛 寇昏以狂 敢蹈愬疆
士獲厥心 大袒高驤 長戟酋予 粲其綏章 右剪左屠 聿禽其良
其良旣宥 告以父母 恩柔於肌 卒貢爾有 維彼攸恃 乃偵乃誘
維彼攸宅 乃發乃守 其恃爰獲 我功我多 陰諜厥圖 以究爾訛
雨雪洋洋 大風來加 於燠其寒 於邇其遐 汝陰之茫 懸瓠之峩
是震是拔 大殲厥家 狡虜旣縻 輸於國都 示之市人 卽社行誅
乃輸乃止 蔡有厚喜 完其室家 仰父俯子 汝水沄沄 旣淸而瀰
蔡人行歌 我步逶遲 蔡人歌矣 蔡風和矣 孰纇蔡初 胡甈爾居
式慕以康 爲愿有餘 是究是咨 皇德旣舒 皇曰咨愬 裕乃父功
昔我文祖 惟西平是庸 內誨於家 外刑於邦 孰是蔡人 而不率從
蔡人率止 惟西平有子 西平有子 淮我有臣 疇允大邦 俾惠我人
於廟告功 以顧萬方
駁復讐議
臣伏見天后時 有同州下邽人徐元慶者 父爽爲縣尉趙師韞所殺
卒能手刃父讐 束身歸罪 當時諫臣陳子昂 建議誅之而旌其閭
且請編之於令 永爲國典 臣竊獨過之 臣聞禮之大本 以防亂也
若曰無爲賊虐 凡爲子者 殺無赦 刑之大本 亦以防亂 若曰無爲賊虐
凡爲治者 殺無赦 其本則合 其用則異 旌與誅 莫得而竝焉
誅其可旌 茲謂濫 黷刑甚矣 旌其可誅 茲謂僭 壞禮甚矣
果以是示於天下 傳於後代 趨義者不知所向 違害者不知所立
以是爲典可乎 蓋聖人之制 窮理以定賞罰 本情以正襃貶
統於一而已矣 嚮使刺讞其誠僞 考正其曲直 原始而求其端 則刑禮之用
判然離矣 何者若元慶之父 不陷於公罪 師韞之誅
獨以其私怨 奮其吏氣 虐於非辜 州牧不知罪 刑官不知問 上下蒙冒
籲號不聞 而元慶能以戴天爲大恥 枕戈爲得禮 處心積慮
以衝讐人之胸 介然自克 卽死無憾 是守禮而行義也 執事者
宜有慚色 將謝之不暇 而又何誅焉 其或元慶之父不免於罪
師韞之誅 不愆於法 是非死於吏也 是死於法也 法其可讐乎
讐天子之法 而戕奉法之吏 是悖驁而凌上也 執而誅之 所以正邦典
而又何旌焉 且其議曰 人必有子 子必有親 親親相讐
其亂誰救 是惑於禮也甚矣 禮之所謂讐者 蓋其冤抑沈痛 而號無告也
非謂抵罪觸法 陷於大戮 而曰彼殺之 我乃殺之 不議曲直
暴寡脇弱而已 其非經背聖 不亦甚哉 周禮 調人掌司萬人之讐
凡殺人而義者 令勿讐 讐之則死 有反殺者 邦國交讐之
又安得親親相讐也 春秋公羊傳曰 父不受誅 子復讐可也
父受誅子復讐 此推刃之道 復讐不除害 今若取此 以斷兩下相殺
則合於禮矣 且夫不忘讐孝也 不愛死義也 元慶能不越於禮
服孝死義 是必達理而聞道者也 夫達理聞道之人 豈其以王法爲敵讐者哉
議者反以爲戮 黷刑壞禮 其不可以爲典明矣 請下臣議附於令
有斷斯獄者 不宜以前議從事 謹議
桐葉封弟辯
古之傳者有言 成王以桐葉與小弱弟 戲曰以封汝 周公入賀 王曰
戲也 周公曰 天子不可戲 乃封小弱弟於唐 吾意不然 王之弟當封耶
周公宜以時言於王 不待其戲而賀以成之也 不當封耶
周公乃成其不中之戲 以地以人 與小弱者 爲之主 其得爲聖乎
且周公 以王之言不可苟焉而已 必從而成之耶 設有不幸王以桐葉戲婦寺
亦將擧而從之乎 凡王者之德 在行之何若 設未得其當
雖十易之不爲病 要於其當不可使易也 而況以其戲乎
若戲而必行之 是周公敎王遂過也 輔成王 宜以道 從容優樂
要歸之大中而已 必不逢其失而爲之辭 又不當束縛之 馳驟之
使若牛馬然 急則敗矣 且家人父子 尙不能以此自克 況號爲君臣者耶
是直小丈夫 者之事 非周公所宜用 故不可信 或曰
封唐叔 史佚成之
晉文公問守原議
晉文公旣受原於王 難其守 問寺人勃鞮 以畀趙衰 余謂守原
政之大者也 所以承天子 樹霸功 致命諸侯 不宜謀及媟近 以忝王命
而晉君擇大任 不公議於朝 而私議於宮 不博謀於卿相
而獨謀於寺人 雖或衰之賢足以守 國之政不爲敗 而賊賢失政之端
由是滋矣 況當其時 不乏謀議之臣乎 狐偃爲謀臣 先軫將中軍
晉君疏而不咨 外而不求 乃卒定於內竪 其可以爲法乎
且晉君將襲齊桓之業 以翼天子 乃大志也 然而齊桓任管仲以興
進竪刁以敗 則獲原啓疆 適其始政 所以觀視諸侯也 而乃背其所以興
跡其所以敗 然而能霸諸侯者 以土則大 以力則彊 以義則天子之冊也
誠畏之矣 烏能得其心服哉 其後景監得以相衛鞅
弘石得以殺望之 誤之者晉文公也 嗚呼得賢臣以守大邑 則問非失擧也
蓋失問也 然猶羞當時 陷後代若此 況於問與擧
又兩失者 其何以救之哉 余故著晉君之罪 以附春秋許世子止
趙盾之義
捕蛇者說
永州之野 産異蛇 黑質而白章 觸草木盡死 以齧人無禦之者
然得而腊之 以爲餌 可以已大風攣踠瘻癘 去死肌 殺三蟲 其始太醫以王命聚之
歲賦其二 募有能輔之者 當其租入 永之人爭奔走焉
有蔣氏者 專其利三世矣 問之 則曰 吾祖死於是
吾父死於是 今吾嗣爲之十二年 幾死者數矣 言之 貌若甚慼者
余悲之 且曰 若毒之乎 余將告於莅事者 更若役 復若賦則何如
蔣氏大戚 汪然出涕曰 君將哀而生之乎 則吾斯役之不幸
未若復吾賦不幸之甚也 嚮吾不爲斯役 則久已病矣 自吾氏三世
居是鄕 積於今六十歲矣 而鄕鄰之生日蹙 殫其地之出 竭其廬之入
號呼而轉徙 饑渴而頓踣 觸風雨 犯寒暑 呼噓毒癘 往往而死者
相藉也 曩與吾祖居者 今其室十無一焉 與吾父居者
今其室十無二三焉 與吾居十二年者 今其室十無四五焉 非死則徙爾
而吾以捕蛇獨存 悍吏之來吾鄕 叫囂乎東西 隳突乎南北
譁然而駭者 雖雞狗不得寧焉 吾恂恂而起 視其缶 而吾蛇尙存
則弛然而臥 謹食之 時而獻焉 退而甘食其土之有 以盡吾齒
蓋一歲之犯死者二焉 其餘則熙熙而樂 豈若吾鄕鄰之旦旦有是哉
今雖死乎此 比吾鄕鄰之死 則已後矣 又安敢毒耶 余聞而愈悲
孔子曰 苛政猛於虎也 吾嘗疑乎是 今以蔣氏觀之 猶信 嗚呼孰知賦斂之毒
有甚是蛇者乎 故爲之說 以俟夫觀人風者得焉
觀八駿圖說
古之書 有記周穆王馳八駿 升崑崙之墟者 後之好事者爲之圖
宋齊以下傳之 觀其狀甚怪 咸若騫若翔 若龍鳳麒麟 若螳螂然
其書尤不經 世多有 然不足采 世聞其駿也 因以異形求之 則其言聖人者亦類是矣
故傳伏犠曰牛首 女媧曰其形類蛇 孔子如倛頭
若是乎甚衆 孟子曰 何以異於人哉 堯舜與人同耳 今夫馬者
駕而乘之 或一里而汗 或十里而汗 或千百里而不汗者
視之 毛物尾鬣 四足而蹄 齕草飮水 一也 推是而至於駿 亦類也
今夫人 有不足爲負販者 有不足爲吏者 有不足爲士大夫者
有足爲者 視之圓首橫目 食穀而飽肉 絺而淸 裘而燠 一
也 推是而至於聖 亦類也 然則伏犠氏 女媧氏 孔子氏 是又人而已矣
驊騮 白羲 山子之類 若果有之 是亦馬而已矣 又烏得爲牛爲蛇
爲倛頭 爲龍鳳麒麟螳螂然也哉 然而世之慕駿者
不求之馬 而必是圖之似 故終不能有得於駿也 慕聖人者 不求之人
而必若牛若蛇若倛頭之問 故終不能有得於聖人也 誠使天下有是圖者
擧而焚之 則駿馬與聖人出矣
箕子碑
凡大人之道有三 一曰正蒙難 二曰法授聖 三曰化及民 殷有仁人
曰箕子 實具茲道 以立於世 故孔子述六經旨 尤殷勤焉
當紂之時 大道悖亂 天威之動不能戒 聖人之言無所用 進死以倂命
誠仁矣 無益吾祀 故不爲 委身以存祀 誠仁矣 與亡吾國
故不忍 具是三道 有行之者矣 是用保其明哲 與之俯仰
晦是謨範 辱於囚奴 昏而無邪 隤而不息 故在易曰 箕子之明夷
正蒙難也 及天命旣改 生人以正 乃出大法 用爲聖師 周人得以序彝倫
而立大典 故在書曰 以箕子歸 作洪範 法授聖也
及封朝鮮 推道訓俗 惟德無陋 惟人無遠 用廣殷祀 俾夷爲華
化及民也 率是大道聚於厥躬 天地變化 我得其正 其大人歟
於虖 當其周時未至 殷祀未殄 比干已死 微子已去 向使紂惡未稔
而自斃 武唐念亂以圖存 國無其人 誰與共理 是固人事之或然者也
然則先生隱忍而爲此 其有志於斯乎 唐某年作廟汲郡
歲時致祀 嘉先生獨列於易象作 是頌云
蒙難以正 授聖以謨 宗祀用繁 夷民其蘇 憲憲大人 顯晦不渝
聖人之仁 道合隆汙 明哲在躬 不陋爲奴 沖讓居禮 不盈稱孤
高而無危 卑不可踰 非死非去 有懷故都 時詘而伸 卒爲世模
易象是列 文王爲徒 大明宣昭 崇祀式孚 古闕頌辭 繼在後儒
封建論
天地果無初乎 吾不得而知之也 生人果有初乎 吾不得而知之也
然則孰爲近 曰有初爲近 孰明之 由封建而明之也 彼封建者
更古聖王堯舜禹湯文武 而莫能去之 蓋非不欲去之也 勢不可也
勢之來 其生人之初乎 不初無以有封建 封建非聖人意也 彼其初與萬物皆生
草木榛榛 鹿豕狉狉 人不能搏噬 而且無毛羽
莫克自奉自衛 荀卿有言 必將假物以爲用者也 夫假物者必爭
爭而不已 必就其能斷曲直者 而聽命焉 其智而明者 所伏必衆
告之以直而不改 必痛之而後畏 由是君長刑政生焉 故近者聚而爲羣
羣之分 其爭必大 大而後有兵有德 又有大者 衆羣之長
又就而聽命焉 以安其屬 於是有諸侯之列 則爭又有大者焉 德又大者
諸侯之列 又就而聽命焉 以安其封 於是有方伯連帥之類
則其爭又有大者焉 德又大者 方伯連帥之類 又就而聽命
以安其人 然後天下會於一 是故有里胥而後有縣大夫 有縣大夫而後有諸侯
有諸侯而後有方伯連帥 有方伯連帥而後有天子 自天子至於里胥
其德在人者 死必求其嗣而奉之 故封建非聖人意也
勢也 夫堯舜禹湯之事遠矣 及有周而甚詳 周有天下 裂土田而瓜分之
設五等邦羣后 布履星羅 四周於天下 輪運而輻集
合爲朝覲會同 離爲守臣扞城 然而降於夷王 害禮傷尊 下堂而迎覲者
歷於宣王 挾中與復古之德 雄南征北伐之威 卒不能定魯侯之嗣
陵夷迄於幽厲 王室東徙 而自列爲諸侯 厥後問鼎之輕重者有之
射王中肩者有之 伐凡伯誅萇弘者有之 天下乖盭
無君君之心 余以爲周之喪久矣 徒建空名於公侯之上耳 得非諸侯之盛强
末大不掉之咎歟 遂判爲十二 合爲七國 威分於陪臣之邦
國殄於後封之秦 則周之敗端 其在乎此矣 秦有天下 裂都會而爲之郡邑
廢侯衛而爲之守宰 據天下之雄圖 都六合之上游
攝制四海 運於掌握之內 此其所以爲得也 不數載而天下大壞
其有由矣 亟役萬人 暴其威刑 竭其貨賄 負鋤梃謫戍之徒
圜視而合從 大呼而成羣 時則有叛人 而無叛吏 人恐於下 而吏畏於上
天下相合 殺守劫令而並起 咎在人怨 非郡邑之制失也
漢有天下 矯秦之枉 徇周之制 剖海內而立宗子 封功臣
數年之間 奔命扶傷而不暇 困平城 病流矢 陵遲不救者三代
後乃謀臣獻畫 而離削自守矣 然而封建之始 郡國居半 時則有叛國
而無叛郡 秦制之得 亦以明矣 繼漢而帝者 雖百代可知也
唐興制州邑 立守宰 此其所以爲宜也 然猶桀猾時起 虐害方域者
失不在於州 而在於兵 時則有叛將而無叛州 州縣之設
固不可革也 或者曰 封建者 必私其土 子其人 適其俗 修其理
施化易也 守宰者 苟其心思遷其秩而已 何能理乎 余又非之
周之事跡 斷可見矣 列侯驕盈 黷貨事戎 大凡亂國多 理國寡
侯伯不得變其政 天子不得變其君 私土子人者 百不有一
失在於制 不在於政 周事然也 秦之事跡 亦斷可見矣 有理人之制
而不委郡邑是矣 有理人之臣 而不使守宰是矣 郡邑不得正其制
守宰不得行其理 酷刑苦役 而萬人側目 失在於政 不在於制
秦事然也 漢興 天子之政 行於郡 不行於國 制其守宰
不制其侯王 侯王雖亂 不可變也 國人雖病 不可除也 及夫大逆不道
然後掩捕而遷之 勒兵而夷之耳 大逆未彰 姦利浚財
怙勢作威 大刻於民者 無如之何 及夫郡邑 可謂理且安矣
何以言之 且漢知孟舒於田叔 得魏尙於馮唐 聞黃霸之明審 覩汲黯之簡靖
拜之可也 復其位可也 臥而委之 以捍輯一方可也
有罪得以黜 有能得以賞 朝拜而不道 夕斥之矣 夕受而不法
朝斥之矣 設使漢室盡城邑而侯王之 縱令其亂人戚之而已 孟舒魏尙之術
莫得而施 黃霸汲黯之化 莫得而行 明譴而導之 拜受而退已違矣
下令而削之 締交合從之謀 周於同列 則相顧裂眦
勃然而起 幸而不起 則削其半 削其半 民猶瘁矣 曷若擧而移之
以全其人乎 漢事然也 今國家盡制郡 連置守宰 其不可變也固矣
善制兵 謹擇守 則理平矣 或者又曰 夏商周漢封建而延
秦郡邑而促 尤非所謂知理者也 魏之承漢也 封爵猶建
晉之承魏也 因循不革 而二姓陵替 不聞延祚 今矯而變之 垂二百祀
大業彌固 何繫於諸侯哉 或者又以爲殷周聖王也 而不革其制
固不當復議也 是大不然 夫殷周之不革者 是不得已也
蓋以諸侯歸殷者三千焉 資以黜夏 湯不得而廢 歸周者八百焉
資以勝殷 武王不得而易 徇之以爲安 仍之以爲俗 湯武之所不得已也
夫不得已 非公之大者也 私其力於己也 私其衛於子孫也
秦之所以革之者 其爲制 公之大者也 其情私也 私其一己之威也
私其盡臣畜於我也 然而公天下之端 自秦始 夫天下之道
理安斯得人者也 使賢者居上 不肖者居 下 而後可以理安
今夫封建者 繼世而理 繼世而理者 上果賢乎 下果不肖乎 則生人之理亂未可知也
將欲利其社稷 以一其人之視聽 則又有世
大夫世食祿邑 以盡其封略 聖賢生於其時 亦無以立於天下 封建者爲之也
豈聖人之制使至於是乎 吾固曰 非聖人之意也 勢也
劍門銘
惟蜀都重險多貨 混同戎蠻 人尨俗剽 嗜爲寇亂 皇帝元年八月
帥喪衆暴 羣疑不制 妖孼搧行 怙恃富强 滔天阻兵 攻陷他部
北包劍門 憑負邱陵 以張驁猛 堅利鋒鏑 以拒大順 謂雷霆之誅莫己加也
惟梁守臣禮部尙書嚴公 以國害爲私讐 以天討爲己任
推仁仗信 不待司死 而人致其命 立義抗憤 不待喋血 而士一其心
悉師出次 祗俟明詔 凡諸侯之師 必出於是 儲峙饗賚
取其豐穰 乃遣前軍嚴秦 奉揚王誅 延告南土 十一月 右師逾利州
蹈寇地 乘山斬虜 以遏奔衝 左師出於劍門 大攘頑嚚
諭引劫脅 蟻潰鼠駭 險無以固 收奪利地 以須王師 刲刳腎腸
振拔根柢 俾無以肆毒 用集我勳力 鼓一振 元戎啓行
取其渠魁 以爲大戮 由公忠勇憤悱 授任堅明 謀猷弘長 用能啓闢險阨
夷爲大途 衰沮害氣 對乎天意 帝用休嘉 議功居首
增秩師長 進爲大藩 宅是南服 將校羣吏 願刊山石 昭著公之功
垂號無窮 銘曰
井絡坤垠 時惟外區 介山爲門 環於蜀都 叢險積貨 混幷羌髳
狂猾窺隙 狺狺嘯呼 憑據勢勝 厚其凶徒 皇帝之仁 宥而不誅
暴非德馴 害及巴渝 乃出王旅 乃司列岳 牧臣司梁 當其要束
器備攸積 糗糧是蓄 人無增賦 師以饒足 喋血誓士 玄機在握
分命貔貅 陳爲犄角 右逾岷山 左直劍門 攻出九地 上披重雲
攀天蹈空 夷視阻艱 破裂層壘 殄殲羣頑 內獲固圉 外臨平原
天兵徐驅 卒乘嘽嘽 大憝囚戮 戎夏咸歡 帝圖厥功 惟良是先
開國進位 南服於藩 邦之淸夷 人以完安 銘功鑒亂 永代是觀
寄許京兆孟容書
宗元再拜 五丈座前 伏蒙賜書誨諭 微悉重厚 欣踊恍惚 疑若夢寐
捧書叩頭 悸不自定 伏念 得罪來五年 未嘗有故舊大臣肯以書見及者
何則罪謗交積 羣疑當道 誠可怪而畏也 是以兀兀忘行
尤負重憂 殘骸餘魂 百病所集 痞結伏積 不食自飽
或時寒熱 水火互至 內消肌骨 非獨瘴癘爲也 忽奉敎命 乃知幸爲大君子所宥
欲使膏肓沈沒 復起爲人 夫何素望 敢以及此
宗元早歲與負罪者親善 始奇其能 謂可以共立仁義 裨敎化 過不自料
懃懃勉勵 唯以中正信義爲志 以興堯舜孔子之道 利安元元爲務
不知愚陋不可力彊 其素意如此也 末路厄塞嵲臲 事旣壅隔
狠忤貴近 狂疎繆戾 蹈不測之辜 羣言沸騰 鬼神交怒
加以素卑賤 暴起領事 人所不信 射利求進者 塡門排戶 百不一得
一旦快意 更造怨讟 以此大罪之外 詆訶萬端 旁午構扇
便爲敵讐 協心同攻 外連彊暴失職者 以致其事 此皆丈人所聞見
不敢爲他人道說 懷不能已 復載簡牘 此人雖萬被誅戮 不足塞責
而豈有賞哉 今其黨與幸獲寬貸 各得善地 無公事坐食俸祿
明德至渥也 尙何敢更俟 除棄廢痼 以希望外之澤哉 年少氣銳
不識幾微 不知當否 但欲一心直遂 果陷刑法 皆自所求取得之
又何怪也 宗元於衆黨人中 罪狀最甚 神埋降罰 又能卽死
猶對人言語 求食自活 迷不知恥 日復一日 然有大故
自以得姓來二千五百年 代爲冡嗣 今抱非常之罪 居夷獠之鄕
卑濕昏霧 恐一日塡委溝壑 曠墜先緖 以是怛然痛恨 心骨沸熱
煢煢孤立 未有子息 荒陬中少 士人女子 無與爲婚 世亦不肯與罪人親昵
以是嗣續之重 不絶如縷 每常春秋時饗 孑立捧奠
顧盻無後繼者 懍懍然欷歔惴惕 恐此事便已 推心傷骨 若受鋒刃
此誠丈人所具憫惜也 先墓在城南 無異子弟爲主 獨託村鄰
自譴逐來 消息存亡 不一至鄕閭 主守者 固以益怠 晝夜哀憤
懼便毁傷松柏 芻牧不禁 以成大戾 近世禮重拜掃 今已闕者四年矣
每遇寒食 則北向長號 以首頓地 想田野道路 士女遍滿
皁隷庸丐 皆得上父母邱墓 馬醫夏畦之鬼 無不受子孫追養者
然此已息望 又何以云哉 城西有數頃田 樹果數百株 多先人手自封植
今已荒穢 恐便斬伐 無復愛惜 家有賜書三千卷 尙在善和里舊宅
宅今已三易主 書存亡不可知 皆付受所重 常繫心腑
然無可爲者 立身一敗 萬事瓦裂 身歿家破 爲世大僇 復何敢更望大君子撫慰收卹
尙置人數中耶 是以當食不知辛醎節適
洗沐盥漱 動逾歲時 一搔皮膚 塵垢滿爪 誠憂恐悲傷 無所告愬
以至此也 自古賢人才士 秉志遵分 被謗議不能自明者 僅以百數
故有無兄盜嫂 娶孤女云撾翁者 然賴當世豪傑 分明辯別
卒光史籍 管仲遇盜 升爲功臣 匡章被不孝之名 孟子禮之
今已無古人之實爲而有詬 欲望世人之明己 不可得也 直不疑買金以償同舍
劉寬下車 歸牛鄕人 此誠知疑似之不可辯 非口舌所能勝也
鄭詹束縛於晉 終以無死 鍾儀南音 卒獲返國 叔向囚虜
自期必免 范痤騎危 以生易死 蒯通據鼎耳 爲齊上客
張蒼韓信伏斧鑕 終取將相 鄒陽獄中以書自造活 賈生斥逐 復召宣室
倪寬擯死 後至御史大夫 董仲舒劉向下獄當誅 爲漢儒宗
此皆瓌偉博辯奇壯之士 能自解脫 今以恇怯淟涊下才末伎
又嬰恐懼痼病 雖欲慷慨攘臂 自同昔人 愈疎闊矣 賢者不得志於今
必取貴於後 古之著書者 皆是也 宗元近欲務此 然力薄才劣
無異能解 雖欲秉筆 縷 神志荒耗前後遺忘 終不成章
往時讀書 自以不至觝滯 今皆頑然無復省錄 每讀古人一傳 數紙以後則再三伸卷
復觀姓氏 旋又廢失 假令萬一除刑部囚籍
復爲士列 亦不堪當世用矣 伏惟興哀於無用之地 垂德於不報之所
但以通家宗祀爲念 有可動心者 操之勿失 不敢望歸掃塋域
退託先人之廬 以盡餘齒 姑遂少北 益輕瘴癘 就婚娶 求胤嗣
有可付託 卽冥然長辭 如得甘寢 無復恨矣 書辭繁委 無以自道
然卽文以求其志 君子固得其肺肝焉 無任懇戀之至 不宣
與蕭翰林俛書
思謙兄足下 昨祁縣王師範過永州 爲僕言 得張左司書 道思謙蹇然有當官之心
乃誠助太平者也 僕聞之喜甚 然微王生之說
僕豈不素知耶 所喜者 耳與心叶 果於不謬焉耳 僕不幸 嚮者進當臲 不安之勢
平居閉門 口舌無數 況又有久與游者 乃岌岌而操其間
其求進而退者 皆聚爲仇怨 造作粉飾 蔓延益肆
非的然昭晰 自斷於內 則孰能了僕於冥冥之間哉 然僕當時年三十三
甚少 自御史裏行 得禮部員外郎 超取顯美 欲免世之求進者怪怒媢嫉
其可得乎 凡人皆欲自達 僕先得顯處 才不能踰同列
名不能壓當世 世之怒僕宜也 與罪人交十年 官又以是進
辱在附會 聖朝弘大 貶黜甚薄 不能塞衆人之怒 謗語轉移 囂囂嗷嗷
漸成怪民 飾智求仕者 更言僕以悅仇人之心目 爲新奇
務相喜可 自以速援引之路 而僕輩坐益困辱 萬罪橫生 不知其端
伏自思念 過大怨甚 乃以致此 悲夫 人生少得六七十者
今已三十七矣 長來覺日月益促 歲歲更甚 大都不過數十寒暑
則無此身矣 是非榮辱 又何足道 云云不已 秪益爲罪 兄知之
勿爲他人言也 居蠻夷中久 慣習炎毒 昏眊重膇 意以爲常 忽遇北風晨起
薄寒中體 則肌革慘懍 毛髮蕭條 瞿然注視 怵惕以爲異候
意緖殆非中國人 楚越間 聲音特異 鴂舌啅譟 今聽之
怡然不怪 已與爲類矣 家生小童 皆自然嘵嘵 晝夜滿耳
聞北人言 則啼呼走匿 雖病夫 亦怛然駭之 出門見適州閭市井者
其十有八九杖而後興 自料居此尙復幾何 豈可更不知止 言說長短
重爲一世非笑哉 讀周易困卦 至有言不信 尙口乃窮也
往復益喜曰 嗟乎 余雖家置一喙 以自稱道 詬益甚耳 用是更樂瘖黙
思與木石爲徒 不復致意 今天子興敎化 定邪正 海內皆欣欣怡愉
而僕與四五子者 獨淪陷如此 豈非命歟 命乃天也
非云云者所制 余又何恨 獨喜思謙之徒 遭時言道 道之行 物得其利
僕誠有罪 然豈不在一物之數耶 身被之 目覩之足矣
何必攘袂用力 而矜自我出耶 果矜之又非道也 事誠如此 然居理平之世
終身爲頑人之類 猶有少恥 未能盡忘 儻因賊平慶賞之際
得以見白 使受天澤餘潤 雖朽 敗腐 不能生植 猶足蒸出芝菌
以爲瑞物 一釋廢錮 移數縣之地 則世必曰 罪稍解矣
然後收召魂魄 置土一 爲耕甿 朝夕謌謠 使成文章 庶木鐸者采取
獻之法宮 增聖唐大雅之什 雖不得位 亦不虛爲太平之人矣
此在望外 然終欲爲兄一言焉 宗元再拜
與韓愈論史官書
正月二十一日 某頓首 十八丈退之侍者 前獲書言史事 云 具與劉秀才書及今乃見書藁
私心甚不喜 與退之往年言史事甚大謬
若書中言 退之不宜一日在館下 安有探宰相意 以爲苟以史榮一
韓退之耶 若果爾 退之豈宜虛受宰相榮己 而冒居館下近密地
食奉養役使掌故 利紙筆爲私書 取以供子弟費 古之志於道者
不宜若是 且退之以爲紀錄者有刑禍 避不肯就 尤非也 史以名爲襃貶
猶且恐懼不敢爲 設使退之爲御史中丞大夫 其襃貶成敗人
愈益顯 其宜恐懼尤大也 則又將揚揚入臺府 美食安坐 行呼唱於朝廷而已耶
在御史猶爾 設使退之爲宰相 生殺出入升黜天下士
其敵益衆 則又將揚揚入政事堂 美食安坐 行呼唱於內庭外衢而已耶
何以異不爲史而榮其號 利其祿者也 又言不有人禍
則有天刑 若以罪夫前古之爲史者 然亦甚惑 凡居其位 思直其道
道苟直 雖死不可回也 如回之 莫若亟去其位 孔子之困於魯衛陳蔡宋齊楚者
其時暗 諸侯不能以也 其不遇而死 不以作春秋故也
當其時 雖不作春秋 孔子猶不遇而死也 若周公史佚
雖紀言書事 猶遇且顯也 又不得以春秋爲孔子累 范曄悖亂
雖不爲史 其族亦赤 司馬遷觸天子喜怒 班固不檢下 崔浩沽其直
以鬪暴虜 皆非中道 左邱明以疾盲 出於不幸 子夏不爲史亦盲
不可以是爲戒 其餘皆不出此 是退之宜守中道 不忘其直
無以他事自恐退之之恐 唯在不直不得中道 刑禍非所恐也
凡言二百年文武士多 有誠如此者 今退之曰我一人也何能明 則同職者
又所云若是 後來繼今者 又所云若是 人人皆曰我一人
則卒誰能紀傳之耶 如退之但以所聞知 孜孜不敢怠 同職者 後來繼今者
亦各以所聞知 孜孜不敢怠 則庶幾不墜使卒有明也
不然徒信人口語 每每異辭 日以滋久 則所云磊磊軒天地者 決未必不沈沒
且亂雜無可攷 非有志者所忍恣也 果有志 豈當待人督責迫蹙
然後爲官守耶 又凡鬼神事 眇茫荒惑 無可準 明者所不道
退之之智 而猶懼於此 今學如退之 辭如退之 好言論如退之
慷慨自爲正直 行行焉如退之 猶所云如是 則唐之史述其卒無可託乎
明天子賢宰相 得史才如此而又不果 甚可痛哉
退之宜更思 可爲速爲 果卒以爲恐懼不敢 則一日可引去 又何以云行且謀也
今當爲而不爲 又誘館中他人及後生者 此大惑已
不勉己而欲勉人 難矣哉
答韋中立論師道書
二十一日宗元白 辱書云 欲相師 僕道不篤 業甚淺近 環顧其中
未見可師者 雖嘗好言論爲文章 甚不自是也 不意吾子自京師來蠻夷間
乃幸見取 僕自卜 固無取 假令有取 亦不敢爲人師
爲衆人師 且不敢 況敢爲吾子師乎 孟子稱人之患 在好爲人師
由魏晉氏以下 人益不事師 今之世不聞有師 有輒譁笑之
以爲狂人 獨韓愈奮不顧流俗 犯笑侮 收召後學 作師說 因抗顔而爲師
世果羣怪聚罵 指目牽引 而增與爲言詞 愈以是得狂名
居長安 炊不暇熟 又挈挈而東 如是者數矣 屈子賦曰 邑犬羣吠
吠所怪也 僕往聞 庸蜀之南 恆雨少日 日出則犬吠
予以爲過言 前六七年 僕來南 二年冬 幸大雪 踰嶺被南越中數州
數州之犬皆蒼黃 吠噬 狂走者累日 至無雪乃已 然後始信前所聞者
今韓愈旣自以爲蜀之日 而吾子又欲使吾爲越之雪
不以病乎 非獨見病 亦以病吾子 然雪與日豈有過哉 顧吠者犬耳
度今天下不吠者幾人 而誰敢衒怪於羣目 以召鬧取怒乎 僕自謫過以來
益少志慮 居南中九年 增脚氣病 漸不喜鬧 豈可使呶呶者
早暮咈吾耳 騷吾心 則固僵仆煩憒 愈不可過矣 平居望外遭齒舌不少
獨欠爲人師耳 抑又聞之 古者重冠禮 將以責成人之道
是聖人所尤用心者也 數百年來 人不復行 近有孫昌胤者
獨發憤行之 旣成禮 明日造朝 至外廷 薦笏言於卿士曰
某子冠畢 應之者咸憮然 京兆尹鄭叔則 怫然曳笏卻立曰
何預我耶 廷中皆大笑 天下不以非鄭尹 而快孫子何哉 獨爲所不爲也
今之命師者大類此 吾子行厚而辭深 凡所作 皆恢恢然有古人形貌
雖僕敢爲師 亦何所增加也 假而以僕年先吾子 聞道著書之日不後
誠欲往來言所聞 則僕固願悉陳中所得者 吾子苟自擇之
取某事 去某事 則可矣 若定是非以敎吾子 僕材不足
而又畏前所陳者 其爲不敢也決矣 吾子前所欲見吾文 旣悉以陳之
非以耀明於子 聊欲以觀子氣色 誠好惡何如也 今書來
言者旣大過 吾子誠非侫譽誣諛之徒 直見愛甚故然耳 始吾幼且少
爲文章 以辭爲工 及長乃知文者以明道 是固不苟爲炳炳烺烺
務采色 夸聲音 而以爲能也 凡吾所陳 皆自謂近道 而不知道之果近乎遠乎
吾子好道而可吾文 或者其於道不遠矣 故吾每爲文章
未嘗敢以輕心掉之 懼其剽而不留也 未嘗敢以怠心易之
懼其弛而不嚴也 未嘗敢以昏氣出之 懼其昧沒而雜也 未嘗敢以矜氣作之
懼其偃蹇而驕也 抑之欲其奧 揚之欲其明 疎之欲其通
廉之欲其節 激而發之 欲其淸 固而存之 欲其重 此吾所以羽翼夫道也
本之書 以求其質 本之詩 以求其恆 本之禮
以求其宜 本之春秋 以求其斷 本之易 以求其動 此吾所以取道之原也
參之穀梁氏 以厲其氣 參之孟荀 以暢其支 參之莊老
以肆其端 參之國語 以博其趣 參之離騷 以致其幽
參之太史 以著其潔 此吾所以旁推交通 而以爲之文也 凡若此者
果是耶非耶 有取乎 抑其無取乎 吾子幸觀焉擇焉 有餘以告焉
苟亟來以廣是道 子不有得焉 則我得矣 又何以師云爾哉
取其實而去其名 無招越蜀吠怪 而爲外庭所笑則幸矣 宗元復白
唐宋八家文卷八
送澥序
人咸言 吾宗宜碩大有積德焉 在高宗時 並居尙書省二十二人
遭諸武 以故衰耗 武氏敗猶不能興 爲尙書吏者 間十數歲乃一
人 永貞年 吾與族兄登 並爲禮部屬 吾黜 而季父公綽 更爲刑部郎
則加稠焉 又觀宗中爲文雅者 炳炳然以十數 仁義固其素也
意者復興乎 自吾爲僇人 居南鄕 後之穎然出者 吾不見之也
其在道路 幸而過余者 獨得澥 澥質厚不諂 敦厚有裕
若器焉必隆然大 而後可以有受 擇所以入之者而已矣 其文蓄積甚富
好慕甚正 若牆焉必基之廣 而後可以有蔽 擇其所以出之者而已矣
勤聖人之道 輔以孝悌 復嚮時之美 吾於澥焉是望
無若大山之麓止 而不得升也 其唯川之不已乎 吾去子終老於夷矣
送婁圖南秀才遊淮南將入道序
僕未冠 求進士 聞婁君名甚熟 其所爲歌詩 傳詠都中 通數經及羣書
當時爲文章 若崔比部于衛尉 相與稱其文 衆皆曰 納言曾孫也
而又有是 咸推讓爲先登 後十餘年 僕自尙書郎謫來零陵
覯婁君猶爲白衣 居無室宇 出無僮御 僕深異而訊之 乃曰
今夫取科名者 交貴勢 倚親戚 合則揷羽翮 生風濤 沛焉而有餘
吾無有也 不則饜飮食 馳堅良 以歡於朋徒 相貿爲資
相易爲名 有不諾者 以氣排之 吾無有也 不則多筋力善造請
朝夕屈折於恆人之前 走高門 邀大車 矯笑而僞言 卑陬而姁婾
偸一旦之容 以售其伎 吾無有也 自度 卒不能堪其勞 故舍之而遊
逾湖江出豫章 至南海 復由桂而下也 少好道士言 餌藥爲壽
未盡其術 故行且求之 僕聞而愈疑 往時觀得進士者 不必若婁君之言
又不能類婁君之文學 又無納言之大德 以爲之祖
無比部衛尉以爲之知 而升名者百數十人 今婁君非不足也 顧不樂而遁耳
因爲余留三年 他日又曰 吾所以求於心者未克 今其行也
余旣異其遁於名 而又德其久留於我也 故爲之言 夫君子之出
以行道也 其處 以獨善其身也 今天下理平 主上亟下求士之詔
婁君智可以仕職用事 文可以宣風歌德 行於世 必有合其道
而進薦之者 遽而爲處士 吾以爲非時 將曰老而就休耶
則甚少且銳 羸而自養耶 則甚碩且武 問其所以處 咸無名焉
若苟焉以圖壽爲道 又非吾之所謂道也 夫形軀之寓於土 非吾能私之
幸而好求堯舜孔子之志 唯恐不得 幸而遇行堯舜孔子之道
唯恐不慊 若是而壽可也 求之而得 行之而慊 雖夭其誰悲 今將以呼噓爲食
咀嚼爲神 無事爲閑 不死爲生 則深山之木石
大澤之龜蛇 皆老而久 其於道何如也 僕嘗學於儒 持之不得
陷於是 以出則窮 以處則乖 其不宜言道也審矣 以吾子見私於僕
而又重其去 故竊言 而書之而密授焉
同吳武陵贈李睦州詩序
潤之盜錡 竊貨財聚徒黨 爲反謀十年 今天子卽位三年 大立制汪
於是盜恐且奮 將遂其不善 視部中良守不爲己用者 誣陷去之
睦州由是得罪 天子使御史按問 館於睦 自門及堂皆其私卒爲衛
天子之衛不得搖手 辭卒致具 有間盜遂作 而廷臣猶用其文
斥睦州南海上 旣上道 盜以徒百人 遮於楚越之郊 戰且走
乃得完爲左官吏 無幾盜就禽 斬之於社垣之外 論者謂宜還睦州
以明其誣 旣更大赦 始移永州 去長安尙四千里 睦州未嘗自言
吳武陵剛健士也 懷不能忍 於是踴躍其誠 鏗鏘其聲 出而爲之詩
然後慊於內 余固知睦州之道也 熟銜匿而未發 且聞吳之先焉者
激於心 若鍾鼓之考 不知聲之發也 遂繫之而重以序
送薛存義之任序
河東薛存義將行 柳子載肉於俎 崇酒於觴 追而送之江滸 飮食之
且告曰 凡吏於土者 若知其職乎 蓋民之役 非以役民而已也
凡有之食於土者 出其什一傭乎吏 使司平於我也 今我受其直怠其事者
天下皆然 豈唯怠之 又從而盜之 向使傭一夫於家
受若直怠若事 又盜若貨器 則必甚怒 而黜罰之矣 以今天下多類此
而民莫敢肆其怒 而黜罰何哉 勢不同也 勢不同而理同
如吾民何 有達於理者 得不恐而畏乎 存義假令零陵二年矣 蚤作而夜思
勤力而勞心 訟者平 賦者均 老弱無懷詐暴憎 其爲不虛取直也的矣
其知恐而畏也審矣 吾賤且辱 不得與考績幽明之說
於其往也 故賞以酒肉 而重之以辭
愚溪詩序
灌水之陽有溪焉 東流入於瀟水 或曰冉氏嘗居也 故姓是溪曰冉溪
或曰可以染也 名之以其能 故謂之染溪 余以愚觸罪 謫瀟水上
愛是溪 入二三里 得其尤絶者家焉 古有愚公谷 今余家是溪
而名莫能定 土之居者 猶齗齗然 不可以不更也 故更之爲愚溪
愚溪之上 買小邱爲愚邱 自愚邱東北行六十步 得泉焉
又買居之 爲愚泉 愚泉凡六穴 皆出山下平地 蓋上出也 合流屈曲而南爲愚溝
遂負土累石 塞其隘爲愚池 愚池之東爲愚堂
其南爲愚亭 池之中爲愚島 嘉木異石錯置 皆山水之奇者 以余故
咸以愚辱焉 夫水智者樂也 今是溪獨見辱於愚何哉 蓋其流甚下
不可以灌漑 又峻急多坁石 大舟不可入也 幽邃淺狹 蛟龍不屑
不能興雲雨 無以利世 而適類於余 然則雖辱而愚之可也
甯武子邦無道則愚 智而爲愚者也 顔子終日不違如愚 睿而爲愚者也
皆不得爲眞愚 今余遭有道 而違於理 悖於事 故凡爲愚者莫我若也
夫然則天下莫能爭是溪 余得專而名焉 溪雖莫利於世
而善鑒萬類 淸瑩秀徹 鏘鳴金石 能使愚者喜笑眷慕
樂而不能去也 余雖不合於俗 亦頗以文墨自慰 漱滌萬物 牢籠百態
而無所避之 以愚辭歌愚溪 則茫然而不違 昏然而同歸
超鴻蒙 混希夷 寂寥而莫我知也 於是作八愚詩 紀於溪石上
序飮
買小邱 一日鋤理 二日洗滌 遂置酒溪石上 嚮之爲記所謂牛馬之飮者
離坐其背 實觴而流之 接取以飮 乃置監史而令曰 當飮者
擧籌之十寸者三 逆而投之 能不洄於洑 不止於坁 不沈於底者
過不飮 而洄而止而沈者 飮如籌之數 旣或投之 則旋眩滑汩
若舞若躍 速者遲者 去者住者 衆皆據石注視 歡忭以助其勢
突然而逝 乃得無事 於是或一飮 或再飮 客有婁生圖南者
其投之也 一洄 一止 一沈 獨三飮 衆乃大笑 驩甚
余病痞 不能食酒 至是醉焉 遂損益其令 以窮日夜 而不知歸
吾聞昔之飮酒者 有揖讓酬酢 百拜以爲禮者 有叫號屢舞 如沸如羹
以爲極者 有裸裎袒裼 以爲達者 有資絲竹金石之樂 以爲和者
有以促數糺逖而爲密者 今則擧異是焉 故捨百拜而禮
無叫號而極 不袒裼而達 非金石而和 去糺逖而密 簡而同 肆而恭
衎衎而從容 於以合山水之樂 成君子之心宜也 作序飮以貽後之人
陪永州崔使君遊讌南池序
零陵城南 環以羣山 延以林麓 其涯谷之委會 則泓然爲池 灣然爲溪
其上多楓柟竹箭哀鳴之禽 其下多芡芰蒲蕖騰波之魚 韜涵太虛
澹 里閭 誠游觀之佳麗者已 崔公旣來 其政宅以肆
其風和以廉 旣樂其人 又樂其身 於暮之春 徵賢合姻 登舟於茲水之津
連山倒垂 萬象在下 浮空浮景 蕩若無外 橫碧落以中貫
陵太虛而徑度 羽觴飛翔 匏竹激越 熙然而歌 婆然而舞
持頤而笑 瞪目而倨 不知日之將暮 則於向之物者 可謂無負矣
昔之人 知樂之不可常 會之不可必也 當歡而戚者有之 況公之理
行宜去受厚錫 而席之賢者 率皆在官蒙澤 方將脫鱗介生羽翮
夫豈 趄湘中 爲顦顇客耶 余旣委廢於世 恆得與是山水爲伍
而悼茲會不可再也 故爲文志之
嶺南節度饗軍堂記
唐制巓南爲五府 府部州以十數 其大小之戎 號令之用 則聽於節度使焉
其外大海多蠻夷 由流求訶陵 西抵大夏康居 環水而國以百數
則統於押蕃舶使焉 內之幅員萬里 以執秩拱稽 時聽敎命
外之羈屬數萬里 以譯言贄寶 歲帥貢職 合二使之重 以治於廣州
故賓軍之事 宜無不與校大 且賓有牲牢饔餼 嘉樂好禮
以同遠合疎 軍有犒饋宴饗 勞旋勤歸 以羣力一心 於是治也
閈閎階序 不可與他邦類 必厚棟大梁 夷庭高門 然後可以上充於揖讓
下周於步武 今御史大夫扶風公 廉廣州 且專二使
增德以來遠人 申威以修戎政 大饗宴合樂 從其豐盈 先是爲堂於治城西北陬
其位公北向 賓衆南向 奏部伎於其西 視泉池於其東
隅奧庳側 庭廡下陋 日未及晡 則赫炎當目 汗眩更起
而禮莫克終 故凡大宴饗 大賓旅 則寓於外壘 儀形不稱 公於是始斥其制
爲堂南面 橫八楹 從十楹 嚮之宴位 化爲東序
西又如之 其外更衣之次 膳食之宇 列觀以游目 偶亭以展聲
彌望極顧 莫究其往 泉池之舊 增濬益植 以暇以息 如在林壑
問工焉取 則師輿是供 問役焉取 則蠻隷是徵 問材焉取 則隙宇是遷
或益其闕 伐山浮海 農賈拱手 張目視具 乃十月甲子克成
公命饗於高堂 幢牙茸纛 金節析羽 旂旗旟旞 咸飾於下
鼓以鼖晉 金以鐸鐃 公與監軍使肅上賓 延羣僚 將校士吏咸次於位
卉裳 衣 胡夷蜑蠻 睢盱就列者 千人以上 鉶鼎體節
燔炮胾炙 羽鱗薶互之物 沈浮醍盎之齊 均飫於卒士 興王之舞
服夷之伎 楔擊吹鼓之音 飛騰約怪之容 寰觀於遠邇 禮成樂遍
以敍而賀 且曰 是邦臨護之大 五人合之 非是堂之制 不可以備物
非公之德 不可以容衆 曠於往初 肇自今茲 大和有人
以觀遠方 古之戎政 其曷用如此 華元名大夫也 殺羊而御者不及
霍去病良將軍也 餘肉而士有饑色 猶克稱能 以垂到今 矧茲具美
其道不廢 願刻於金石 以永示後祀 遂相與來告 且乞辭
其讓不獲 乃刻於茲石
興州江運記
御史大夫嚴公 牧於梁五年 嗣天子用周漢進律增秩之典 以親諸侯
謂公有功德理行 就加禮部尙書 是年四月 使中謁者來錫公命
賓僚吏屬 將校卒士 黧老童孺 塡溢公門 舞躍歡呼 願建碑紀德垂億萬祀
公固不許 而相與怨咨 遑遑如不飮食 於是西鄙之人
密以刊山導江之事 願刻巖石 曰維梁之西 其蔽曰某山
其守曰興州 興州之西爲戎居 歲備亭障 實以精卒 以道之險隘
兵困於食 守用不固 公婁之曰 吾嘗爲興州 凡其土人之故 吾能知之
自長擧北至於靑泥山 又西抵於成州 過栗亭川 踰寶井堡
崖谷峻隘 十里百折 負重而上 若蹈利刃 盛秋水潦 窮冬雨雪
深泥積水 相輔爲害 顚踣騰藉 血流棧道 糗糧芻藁 塡谷委山
牛馬羣畜 相藉物故 餫夫畢力 守卒延頸 嗷嗷之聲其可哀也
若是者 綿三百里而餘 自長擧而西 可以導江而下 二百里而至
昔之人莫得知也 吾受命於君而育斯人 其可已乎 乃出軍府之幣
以備器用 卽山僦功 由是轉巨石 仆大木 焚以炎火
沃以食醯 摧其堅剛 化爲灰燼 畚鍤之下 易甚朽壤 乃闢乃墾
乃宣乃理 隨山之曲直 以休人力 順地之高下 以殺湍悍
其功旣成 咸如其素 於是決去壅土 疏導江濤 萬夫呼抃 莫不如志
雷騰雲奔 百里一瞬 旣會旣遠 淡爲安流 烝徒謳歌 枕臥而至
戍人無虞 專力待寇 惟我公之功 疇可侔也 而無以酬德
致其大願 又不可得命 矧公之始來 屬當惡歲 府庾甚虛
器備甚殫 飢饉昏札 死徙充路 賴公節用愛人 克安而生 老窮有養
幼乳以遂 不問不使 咸得其志 公命鼓鑄 庫有利兵 公命屯田
師有餘糧 選徒練旅 有衆孔武 平刑議獄 有衆不覿
增石爲防 膏我稻粱 歲無凶菑 家有積倉 傳館是飾 旅忘其歸
杠梁已成 人不履危 若是者 皆以戎隙 帥士而爲之 不出四人力
而百役已就 且我西鄙之職官 故不能具擧 惟公和恆直方
廉毅信讓 敦尙儒學 抑損貴位 率忠與仁 以厚其誠 有可以安利於人者
行之堅勇 不俟終日 其興功濟物 宜如此其大也 昔之爲國者
惟水事爲重 故有障大澤 勤其官 而受封國者矣 西門遺利
史起興歎 白圭壑鄰 孟子不與 公能夷險休勞 以惠萬代
其功烈尤章章焉 不可蓋也 是用假辭謁工 勒而存之 用永憲於後祀
四門助敎廳壁記
周人置虞庠於四郊 以養國老 敎冑子 祭統曰 天子設四學 蓋其制也
易傳太初篇曰 天子旦入東學 晝入南學 夕入西學 暮入北學
蔡邕引之以定明堂之位焉 大戴禮保傅篇曰 帝入東學以貴仁
入南學以貴德 入西學以貴義 入北學以尊爵 賈生述之
以明太子之敎焉 故曰 爲大敎之宮而四學具焉 參明堂之政 原大敎之極
其建置之道弘也 後魏太和中 立學於四門 置助敎二十人
隋氏始隸於國子 而降置五人 皇朝始合於太學 又省至三人
員位彌簡 其官尤難 非儒之通者不列也 四門學之制 掌國之上士
中士 下士凡三等 侯伯子男凡四等 其子孫之爲冑子者及庶士庶人之子爲俊士者
使執其業而居其次 就師儒之官而考正焉
助敎之職 佐博士以掌鼓篋榎楚之政令 分其人而敎育之 其有通經力學者
必於歲之杪 升於禮部 聽簡試焉 課生徒之進退
必酌於中道 非博雅莊敬之流 固不得臨於是 故有去而升於朝者
賀袐書由是爲博士 歸散騎由是爲左拾遺 舊制以拾遺爲八品淸官
故必以名實者居於其位 貞元中王化旣成 經籍少間 有司命太學之官
頗以爲易 專名譽 好文章者 咸恥爲學官 至是河東柳立
始以前進士求署茲職 天水武儒衡 閩中歐陽詹又繼之 是歲爲四門助敎凡三人
皆文士 京師以爲異 余與立同祖 與武功同升於禮部
與歐陽生同志於文 四門助敎署 未嘗紀前人名氏 余故爲之記
見由夫三子者始
道州毁鼻亭神記
鼻亭神象祠也 不知何自始立 因而勿除 完而恆新 相傳且千歲
元和九年 河東薛公 由刑部郎中刺道州 除穢革邪 敷和於下
州之罷人 去亂卽治 變呻爲謠 若痿而起 若矇而瞭 騰踴相視
讙言克順 旣底於理 公乃考民風 披地圖得是祠 駭曰 象之道
以爲子則傲 以爲弟則賊 君有鼻 而天子之吏實理 以惡德而專世祀
殆非化吾人之意哉 命亟去之 於是撤其屋 墟其地 沈其主於江
公又懼楚俗之尙鬼而難諭也 乃徧告於人曰 吾聞鬼神不歆非類
又曰淫祀無福 凡天子命刺史於下 非以專土疆 督貨賄而已也
蓋將敎孝悌 去奇邪 俾斯人敦忠睦友 祗肅信讓 以順於道
吾之斥是祠也 以明敎也 苟離於正 雖千載之違 吾得而更之
況今茲乎 苟有不善 雖異代之鬼 吾得而攘之 況斯人乎
州民旣諭 相與歌曰 我有耈老 公燠其肌 我有病癃 公起其羸
髫童之嚚 公實智之 鰥孤孔艱 公實遂之 孰尊惡德 遠矣自古
孰羨淫昏 俾我斯瞽 千歲之冥 公闢其戶 我子洎孫 延世有慕
宗元時謫永州 邇公之邦 聞其歌詩 以爲古道罕用 賴公而存
斥一祠而二敎興焉 明罰行於鬼神 愷悌達於蠻夷 不惟禁淫祠
黜非類而已 願爲記以刻山石 俾知敎之首
零陵郡復乳穴記
石鍾乳餌之最良者也 楚越之山多産焉 於連於韶者 獨名於世
連之人 告盡焉者五載矣 以貢則買諸他部 今刺史崔公至 逾月穴人來
以乳復告 邦人悅是祥也 雜然謠曰 甿之熙熙 崔公之來
公化所徹 土石蒙烈 以爲不信 起視乳穴 穴人笑之曰 是惡知所謂祥耶
嚮吾以刺史之貪戾嗜利 徒吾役而不吾貨也 吾是以病而紿焉
今吾刺史 令明而志潔 先賴而後力 欺誣屛息 信順休洽
吾以是誠告焉 且夫乳穴 必在深山窮林 冰雪之所儲
豺虎之所廬 由而入者 觸昏霧 扞龍蛇 束火以知其物 縻繩以志其返
其勤若是 出又不得吾直 吾用是安得不以盡告 今令人而乃誠
吾告故也 何祥之爲 吾聞之曰 謠者之祥也 乃其所爲怪者也
笑者之非祥也 乃其所謂眞祥者也 君子之祥也 以政不以怪
誠乎物 而信乎道 人樂用命 熙熙然以效其有 斯其爲政也
而獨非祥也歟
零陵三亭記
邑之有觀游 或者以爲非政 是大不然 夫氣煩則慮亂 視壅則志滯
君子必有游息之物 高明之具 使之淸寧平夷 恆若有餘 然後理達而事成
零陵縣東有山麓 泉出石中 沮洳汚塗 羣畜食焉
牆藩以檢蔽之 爲縣者積數十人 莫知發視 河東薛存義以吏能聞荊楚間
潭部擧之 假湘源令 會零陵政尨賦擾 民訟於牧 推能濟弊
來蒞茲邑 遁逃復還 愁痛笑歌 逋租匿役 期月辨理 宿 藏奸
披露首服 民旣卒稅 相與歡歸道途 迎賀里閭 門不施胥吏之席
耳不聞鼛鼓之召 雞豚糗醑 得及宗族 州睦尙焉 旁邑倣焉
然而未嘗以劇自撓 山水鳥魚之樂 澹然自若也 乃發牆藩
驅羣畜 決疏沮洳 搜剔山麓 萬石如林 積坳爲池 爰有嘉木美卉
垂水藂峯 瓏 蕭條 淸風自生 翠煙自留 不植而遂
魚樂廣閑 鳥慕靜深 別孕巢穴 沈浮嘯萃 不蓄而富 伐木墜江
流於邑門 陶土以埴 亦在署側 人爲勞力 土得以利 乃作三亭
陟降晦明 高者冠山顚 下者俯淸池 更衣膳饔 列置備具 賓以燕好
旅以館舍 高明游息之道 具於是邑 由薛爲首 在昔裨諶謀野而獲
宓子彈琴而理 亂慮滯志 無所容入 則夫觀游者 果爲政之具歟
薛之志其果出於是歟 及其弊也 則以玩替政 以荒去理
使繼是者 咸有薛之志 則邑民之福 其可旣乎 余愛其始
而欲久其道 乃撰其事 以書於石 薛拜曰 吾志也 遂刻之
永州龍興寺東邱記
游之適大率有二 曠如也 奧如也 如斯而已 其地之凌阻峭 出幽鬱
寥廓悠長 則於曠宜 抵邱垤 伏灌莽 迫遽廻合 則於奧宜
因其曠 雖增以崇臺延閣 廻環日星 臨瞰風雨 不可病其敞也
因其奧 雖增以茂樹藂石 穹若洞谷 蓊若林麓 不可病其邃也
今所謂東邱者 奧之宜者也 其始龕之外棄地 今得而合焉
以屬於堂之北垂 凡坳漥坁岸之狀 無廢其故 屛以蜜竹 聯以曲梁
桂檜松杉楩柟之植 幾三百本 嘉卉美石 又經緯之 俛入綠縟
幽蔭薈蔚 步武錯迕 不知所出 溫風不爍 淸風自至 水亭陿室
曲有奧趣 然而至焉者 往往以邃爲病 噫龍興永之佳寺也
登高殿可以望南極 闢大門可以瞰湘流 若是其曠也 而於是小邱
又將披而攘之 則吾所謂游有二者 無乃闕焉而喪其地之宜乎 邱之幽幽
可以處休 邱之窅窅 可以觀妙 溽暑遁去 茲邱之下
太和不遷 茲邱之巓 奧乎茲邱 孰從我游 余無召公之德 懼剪伐之及也
故書以祈後君子
永州新堂記
將爲穹谷嵁巖淵池於郊邑之中 則必輦山石 溝澗壑 凌絶險阻
疲極人力 乃可以有爲也 然而求天作地生之狀 咸無得焉 逸其人
因其地 全其天 昔之所難 今於是乎在 永州實惟九嶷之麓
其始度土者 環山爲城 有石焉翳於奧草 有泉焉伏於土塗 虺之所蟠
狸鼠之所游 茂樹惡木 嘉葩毒卉 亂雜而爭植 號爲穢墟
韋公之來旣逾月 理甚無事 望其地且異之 始命芟其蕪 行其塗
積之邱如 蠲之瀏如 旣焚旣釃 奇勢迭出 淸濁辨質 美惡異位
視其植 則淸秀敷舒 視其蓄 則溶漾紆餘 怪石森然
周於四隅 或列或跪 或立或仆 竅穴逶邃 堆阜突怒 乃作棟宇
以爲觀游 凡其物類 無不合形輔勢 效伎於堂廡之下 外之連山高原
林麓之崖 間厠隱顯 邇延野綠 遠混天碧 咸會於譙門之內
已乃延客入觀 繼以宴娛 或贊且賀曰 見公之作 知公之志
公之因土而得勝 豈不欲因俗以成化 公之釋惡而取美 豈不欲除殘而佑仁
公之蠲濁而流淸 豈不欲廢貪而立廉 公之居高以望遠
豈不欲家撫而戶曉 夫然則是堂也 豈獨草木土石 水泉之適歟
山原林麓之觀歟 將使繼公之理者 視其細 知其大也 宗元請志諸石措諸壁
編以爲二千石楷法
桂州訾家洲亭記
大凡以觀游名於代者 不過視於一方 其或傍達左右 則以爲特異
至若不騖遠 不陵危 環山泂江 四出如一 夸奇競秀 咸不相讓
徧行天下者唯是得之 桂州多靈山 發地峭堅 林立四野 署之左曰灕水
水之中曰訾氏之洲 凡嶠南之山川 達於海上 於是畢出
而古今莫能知 元和十二年 御史中丞裴公 來蒞茲邦 邦督二十七州諸軍州事
盜遁姦革 德惠敷施 期年政成 而當天子平淮夷
定河朔 告於諸侯 公旣施慶於下 乃合僚吏 登茲以嬉 觀望攸長
悼前之遺 於是厚貨居甿 移於間壤 伐惡木 刜奧草 前指後畫
心舒目行 忽焉若飄浮上騰 以臨雲氣 萬山面內 重江束隘
聯嵐含輝 施視具宜 常所未覩 倏然互見 以爲飛舞奔走
與遊者偕來 乃經工 它材考極 相方南爲燕亭 延宇垂阿 步簷更衣
周若一舍 北有崇軒 以臨千里 左浮飛閣 右列間館 比舟爲梁
與波昇降 苞灕山 含龍宮 昔之所大 蓄在亭內 日出扶桑
雲飛蒼梧 海霞島霧 來助游物 其隙則抗月檻於廻溪 出風榭於篁中
晝極其美 又益以夜 列星下布 顥氣廻合 邃然萬變
若與安期羨門 接於物外 則凡名觀游於天下者 有不屈伏退讓
以推高是亭者乎 旣成以燕 歡極而賀咸曰 昔之遺勝槪者
必於深山窮谷 人罕能至 而好事者 後得以爲己功 未有直治城
挾闤闠 車輿步騎 朝過夕視 訖千百年 莫或異顧 一旦得之
遂出於他邦 雖博物辯口 莫能擧其上者 然則人之心目 其果有遼絶特殊
而不可至者耶 蓋非桂山之靈 不足以瓌觀 非是洲之曠
不足以極視 非公之鑒 不能以獨得 噫造物者之設是久矣
而盡之於今 余其可以無籍乎
游黃溪記
北之晉 西適豳 東極吳 南至楚越之交 其間名山水而州者 以百數
永最善 環永之治百里 北至於浯溪 西至於湘之源 南至於瀧泉
東至於黃溪東屯 其間名山水 而村者 以百數 黃溪最善
黃溪拒州治七十里 由東屯而行六百步 至黃神祠 祠之上
兩山牆立 丹碧之 華葉騈植 與山升降 其缺者爲崖峭巖窟 水之中
皆小石平布 黃神之上 揭水八十步 至初潭 最奇麗 殆不可狀
其略若剖大甕 側立千尺 溪水卽焉 黛蓄膏渟 來若白虹
沈沈無聲 有魚數百尾 方來會石下 南去又行百步 至第二潭
石皆巍然臨峻流 若頦頷 齗齶 其下大石離列 可坐飮食
有鳥赤首烏翼 大如鵠 方東嚮立 自是又南數里 地皆一狀 樹益壯
石益瘦 水鳴皆鏘然 又南一里 至大冥之川 山舒水緩有土田
始黃神爲人時 居其地 傳者曰 黃神王姓 莽之世也 莽旣死
神更號黃氏 逃來擇其深峭者潛焉 始莽嘗曰 余黃虞之後也
故號其女曰黃皇室主 黃與王聲相邇 而又有本 其所以傳言者益
神旣居是 民咸安焉 以爲有道 死乃俎豆之 爲立祠
後稍徙近乎民 今祠在山陰溪水上 元和八年五月十六日 旣歸爲記
以啓後之好游者
唐宋八家文卷九
始得西山宴游記
自余爲僇人居是州 恆惴惴 其 也 則施施而行 漫漫而游 日與其徒
上高山 入深林 窮迴溪 幽泉怪石 無遠不到 到則披草而坐
傾壺而醉 醉則更相枕以臥 意有所極 夢亦同趣 覺而起
起而歸 以爲凡是州之山 有異態者皆我有也 而未始知西山之怪特
今年九月二十八日 因坐法華西亭 望西山 始指異之
遂命僕過湘江 緣染溪斫榛莽 焚茅茷 窮山之高而止 攀援而登
箕踞而遨 則凡數州之土壤 皆在袵席之下 其高下之勢 岈然洼然若垤若穴
尺寸千里 攢蹙累積 莫得派遯隱 縈靑繚白 外與天際
四望如一 然後知是山之特出 不與培塿爲類 悠悠乎與灝氣俱
而莫得其涯洋洋乎與造物者游 而不知其所窮 引觴滿酌
頹然就醉 不知日之入 垥尼暮色 自遠而至 至無所見 而猶不欲歸
心凝形釋 與萬化冥合 然後知吾嚮之未始游 游於是乎始
故爲之文以志 是歲元和四年也
鈷鉧潭記
鈷鉧潭在西山西 其始蓋冉水自南奔注 抵山石 屈折東流 其典委勢峻
盪擊益暴齧其涯 故旁廣而中深 畢至石乃止 流沫成輪
然後徐行 其淸而平者 且十畝 有樹環焉 有泉懸焉 其上有居者以予之亟游也
一旦款門來告曰 不勝官租私券之委積 旣芟山而更居
願以潭上田 貿財以緩禍 予樂而如其言 則崇其臺 延其檻
行其泉於高者 墜之潭 有聲潨然 尤與中秋觀月爲宜 於以見天之高
氣之逈 孰使予樂居夷而忘故土者 非茲潭也歟
鈷鉧潭西小邱記
得西山後八日 尋山口西北道二百步 又得鈷鉧潭西二十五步 當湍而浚者爲魚梁
梁之上有邱焉 生竹樹 其石之突怒偃蹇 負土而出
爭爲奇狀者 殆不可數 其嶔然相累而下者 若牛馬之飮於溪
其衝然角列而上者 若熊羆之登於山 邱之小不能一畝 可以籠而有之
問其主 曰唐氏之棄地 貨而不售 羽其價 曰止四百
余憐之 而售之 李深源 元克己 時同遊 皆大喜出自意外 卽更取器用
剷刈穢草 伐去惡木 烈火而焚之 嘉木立 美竹露
奇石顯 由其中以望 則山之高 雲之浮 溪之流 鳥獸魚之遨遊
擧熙熙然廻巧獻伎 以效茲邱之下 枕席而臥 則淸泠之狀與目謀
瀯瀯之聲與耳謀 悠然而虛者與神謀 淵然而靜者與心謀 不匝旬而得異地者二
雖古好事之士 或未能至焉 噫以茲邱之勝 致之灃鎬鄠杜
則貴游之士 爭買者日增千金 而愈不可得 今棄是州也
農夫漁父過而陋之 賈四百 連歲不能售 而我與深源克己
獨喜得之 是其果有遭乎 書於石所以賀茲邱之遭也
至小邱西小百潭記
從小邱西行百二十步 隔篁竹聞水聲 如鳴佩環 心樂之 伐竹取道
下見小潭 水尤淸洌 全石以爲底 近岸卷石 底以出 爲坁爲嶼
爲嵁爲巖 靑樹翠蔓 蒙絡搖綴 參差披拂 潭中魚可百許頭
皆若空遊無所依 日光下徹 影布石上 怡然不動 俶爾遠逝
往來翕忽 似與遊者相樂 潭西南而望 斗折蛇行 明滅可見 其岸勢犬牙差互
不可知其源 坐潭上 四面竹樹環合 寂寥無人
淒神寒骨 悄愴幽邃 以其境過淸 不可久居 乃記之而去 同遊者吳武陵龔古
余弟宗玄 隷而從者崔氏二小生 曰恕己曰奉壹
袁家渴記
由冉溪西南 水行十里 山水之可取者五 莫若鈷鉧潭 由溪口而西
陸行可取者八九 莫若西山 由朝陽巖東南 水行至蕪江 可取者三
莫若袁家渴 皆永中幽麗奇處也 楚越之間方言 謂水之反流者爲渴
音若衣褐之褐 渴上與南館高嶂合 下與百家瀨合
其中重洲小溪 澄潭淺渚 間厠曲折 平者深黑 峻者沸白 舟行若窮
忽又無際 有小山出水中 山皆美石 上生靑叢 冬夏常蔚然
其旁多巖洞 其下多白礫 其樹多楓柟石楠楩櫧樟柚 草則蘭芷
又有異卉 類合歡而蔓生 轇轕水石 每風自四山而下 振動大木
掩苒衆草 紛紅駭綠 蓊葧香氣 衝濤旋瀨 退貯谿谷 搖颺葳蕤
與時推移 其大都如此 余無以窮其狀 永之人未嘗遊焉
余得之 不敢專也 出而傳於世 其地世主袁氏 故以名焉
石渠記
自渴西南行不能百步 得石渠 民橋其上 有泉幽幽然 其鳴乍大乍細
渠之廣或咫尺 或倍尺 其長可十許步 其流抵大石 伏出其下
踰石而往 有石泓 菖蒲被之 靑鮮環周 又折西行 旁陷巖石下
北墮小潭 潭幅員減百步 淸深多儵魚 又北曲行紆餘
睨若無窮 然卒入於渴 其側皆詭石怪木 奇卉美箭 可列坐而庥焉
風搖其巓 韻動崖谷 視之旣靜 其聽始遠 予從州牧得之
攬去翳朽 決疏土石 旣崇而焚 旣釃而盈 惜其未始有傳焉者
故累記其所屬 遺之其人 書之其陽 俾後好事者求之得以易 元和七年
正月八日 蠲渠至大石 十月十九日 踰石得石泓小潭
渠之美 於是始窮也
石澗記
石渠之事旣窮 上由橋西北 下土山之陰 民又橋焉 其水之大
倍石渠三之 亙石爲底 達于兩涯 若床若堂 若陳筵席 若限閫奧
水平布其上 流若織文 響若操琴 揭跣而往 折竹掃陳葉
排腐木 可羅胡床十八九居之 交絡之流 觸激之音 皆在床下
翠羽之木 龍鱗之石 均蔭其上 古之人 其有樂乎此耶 後之來者
有能追余之踐履耶 得意之日 與石渠同 由渴而來者 先石渠後石澗
由百家瀨上而來者 先石澗後石渠 澗之可窮者 皆出石城村東南
其間可樂者數焉 其上深山幽林逾峭險 道狹不可窮也
小石城山記
自西山道口徑北 踰黃茅嶺而下 有二道 其一西出 尋之無所得
其一少北而東 不過四十丈 土斷而川分 有積石 橫當其垠 其上爲睥睨梁欐之形
其旁出堡塢 有若門焉 窺之正黑 投以小石
洞然有水聲 其響之激越 良久乃已 環之可上 望甚遠 無土壤而生嘉樹美箭
益奇而堅 其疏數偃仰 類智者所施設也 噫吾疑造物者之有無久矣
及是愈以爲誠有 又怪其不爲之於中州 而列是夷狄
更千百年不得一售其伎 是固勞而無用 神者儻不宜如是
則其果無乎 或曰 以慰夫汀辱於此者 或曰 其氣之靈 不爲偉人
而獨爲是物 故楚之南 少人而多石 是二者 余未信之
柳州山水近治可遊者記
古之州治 在潯水南 山石間 今徙在水北 直平四十里 南北東西皆水▒
北有雙山 夾道嶄然 曰背石山 有支川 東流入於潯水
潯水因是北而東 盡大壁下 其壁曰龍壁 其下多秀石 可硯
南絶水有山 無麓 廣百尋 高五丈 下上若一 曰甑山 山之南皆大山
多奇 又南且西曰駕鶴山 壯聳環立 古州治負焉 有泉在坎下
常盈而不流 南有山 正方而崇 類屛者曰屛山 其西曰四姥山
皆獨立不倚 北流潯水瀨下 又西曰仙奕之山 山之西可上
其上有穴 穴有屛 有室 有宇 其宇下有流石 成形如肺肝
如茄房 或積於下 如人如禽 如器物甚衆 東西九十尺 南北少半
東登入小穴 常有四尺 則廓然甚大 無竅正黑 燭之 高僅見其宇
皆流石怪狀 由屛南室中入小穴 倍常而上 始黑 已而大明爲上室
自上室而上 有穴 北出之 乃臨大野 飛鳥皆視其背
其始登者 得石枰於上 黑肌而赤脈 十有八道 可奕 故以云
其山多檉 多櫧 多篔簹之竹 多槖吾 其鳥多秭歸 石魚之山
全石無大草木 山小而高 其形如立魚 在多秭歸西 有穴類仙奕
入其穴東 出其西北 靈泉在東趾下 有麓環之 泉大類轂
雷鳴西奔二十尺 有洄在石澗 因伏無所見 多綠靑之魚及石鯽
多儵 雷山兩崖皆東西 雷水出焉 蓄崖中曰雷塘 能出雲氣 作
雷雨 變見有光 禱用俎魚豆彘修形 糈稌酒陰 虔則應 在立魚南
其間多美山無名 而深峨山在野中 無麓 峨水出焉 東流入於潯水
邕州馬退山茅亭記
冬十月作新亭於馬退山之陽 因高邱之阻以面勢 無欂櫨節梲之華
不斲椽 不翦茨 不列牆 以白雲爲藩籬 碧山爲屛風 昭其儉也
是山崒然起於莽蒼之中 馳奔雲矗 亘數十百里 尾蟠荒陬 首注大溪
諸山來朝 勢若星拱 蒼翠詭狀 綺綰繡錯 蓋天鍾秀於是
不限於遐裔也 然以壤接荒服 俗參夷徼 周王之馬迹不至 謝公之屐齒不及
巖徑蕭條 登探者以爲歎 歲在辛卯 我仲兄以方牧之命
試於是邦 夫其德及故信孚 信孚故人和 人和故政多暇
由是嘗徘徊北山 以寄勝槪 乃墍乃塗 作我攸宇 於是不祟朝而木工告成
每風止雨收 煙霞澄鮮 輒角力鹿裘 率昆弟友生 冠者五六人
步山極而登焉 於是手揮絲桐 目送還雲 西山爽氣
在我襟袖 以極萬類 攬不盈掌 夫美不自美 因人而彰 蘭亭也
不遭右軍 則淸湍修竹 蕪沒於空山矣 是亭也 僻介閩嶺 佳境罕到
不書所作 使盛跡鬱湮 是貽林澗之媿 故志之
唐故御史周君碣
有唐貞臣 汝南周氏 諱某 字某 以諫死 葬於某 貞元十二年
柳宗元立碣於其墓左 在天寶年 有以諂諛至相位 賢臣放退 公爲御史
抗言以白其事 得死於墀下 史臣書之 公之死 而侫者始畏公議
於呼 古之不得其死者衆矣 若公之死 志匡王國 氣震姦侫
動獲其所 斯蓋得其死者歟 公之德之才 洽於傳聞 卒以不試
而獨申其節 猶能奮百代之上 以爲世軌 第令生於定哀之間
則孔子不曰未見剛者 出於秦楚之後 則漢祖不曰安得猛士
而存不及興王之用 沒不遭聖人之歎 誠立志者之所悼也 故爲之銘
銘曰
忠爲美 道是履 諫而死 侫者止 史之志 石以紀 爲臣軌兮
唐故萬年令裴府君墓碣
公諱墐 字封叔 河東聞喜人 太尉公諱行險 實高祖 侍中公諱光庭
實曾祖 刑部員外郎府君諱稹 實祖 大理卿府君諱儆 實父
公由進士上第 校書崇文館 飭館事 修整左春坊 由是立署局
後參京兆軍事 按覆校巡 大尹恆得以取直 爲太常主簿 搜逖疑互
探抉遯隱 宿工老師 不得伏匿 皆來會堂下 耆股肱
役喉喙 以集樂事 作坐立二部伎圖 卿奇其績 奏超以爲丞 司空杜公聯奉崇陵豐陵禮儀
再以爲佐 離紛尨 導滯塞 關百執事
條直顯遂 司空拱手以成 自開元制禮 諱去國恤章 累聖陵寢
皆因事擥綴 取一切乃已 有司卒無所徵 公乃選二陵集禮 藏之南閣
轉殿中侍御史 仍拜尙書比部員外郎 會校成要 期歲畢具
刺金州 決高施 去人水禍 渚茭原茅 闢成稻粱 陟萬年令
叢劇辨肅 談宴終日 人視之 若居冗官然 會金州猾吏來 揚言恐喝
以煩褻事 曰不得三十萬 吾能爲禍 公大怒 召罵之 恣所爲
吏巧以聞 御史按章具獄 再謫道州循州 爲佐掾 會赦量移吉州長史
元和十二年七月日 病痁泄卒 始公以唯諾聞長安中
奔人危急 輕出財力 如索水火 性開蕩 進交大官 不視齒類
挾同列 收下輩 細大畢觀 喜博奕 知聲音 飮酒甚少 而工於糺謫
謠舞擊咢 纖屑促密 皆曲中節度 而終身不以酒氣加人
晝接人事 夜讀書考禮 收捃策牘 未嘗釋手 以是重諸公間 初娶范陽盧氏
無子 後夫人柳氏 德爲九族冠 生三男子 喪其二焉
貞元十六年某月日卒 祔於長安御宿之北原 冢子銑奉柩 以明年月日
克葬於墓 銑以文書來柳州 告其叔舅宗元 願碣於墓左
則涕爲之銘 其辭曰
有鬱其馨 惟裴之卿 世服大僚 仍耀烈名 封叔申之 實惟其英
讐書宮闈 佐職於京 太常命吏 以能增秩 相儀考禮 大弁斯畢
鳩工展伎 爰備聲律 或圖或書 藏之府室 史於柱下 郎於會司
徼循以周 大比是宜 作牧於金 金人允懷 溝防漢滸 墊沃卒移
增我歲食 易其芋魁 游手間民 相顧聚來 徵爲萬年 治劇於都
百務敍成 談宴以娛 誰恤誰恃 不忍悍吏 胡巧其辭 按章以遂
由道斥循 施施三年 更赦進資 廬陵是遷 人曰世德 宜慶於延
又曰良能 宜力之宣 朝有大賚 期賜其還 鬼神不享 命隕在前
長原有墓 高曾祖父 淑靈是祔 封叔爰歸 左右惟具 孤銑磨石
祈辭海陬 遂升其趺 於道之周
陸文通先生墓表
孔子作春秋 千五百年 以名爲傳者五家 今用其三焉 秉觚牘
焦思慮 以爲讀注疏說者 百千人矣 攻訐狠怒 以辭氣相擊排冒沒者
其爲書 處則充棟宇 出則汗牛馬 或合而隱 或乖而顯
後之學者 窮老盡氣 左視右顧 莫得其本 則專其所學 以訾其所異
黨枯竹 護朽骨 以至於父子傷夷 君臣詆悖者 前世多有之
甚矣聖人之難知也 有吳郡人陸先生質 以其師友天水啖助洎趙匡
能知聖人之旨 故春秋之言 及是而光明 使庸人小童皆可積學
以入聖人之道 傳聖人之敎 是其德豈不侈大矣哉 先生字某
旣讀書 得制作之本 而獲其師友 於是合古今 散同異 聯之以言
累之以文 蓋講道者二十年 書而志之者 又十餘年 其事大備
爲春秋集注十篇 辨疑七篇 微指二篇 明章大中 發露公器其道以生人爲主
以堯舜爲的 苞羅旁魄 膠轕下上 而不出于正
其法以文武爲首 以周公爲翼 揖讓升降 好惡喜怒 而不過乎物
旣成 以授世之聰明之士 使陳而明之 故其書出焉 而先生爲巨儒
用是爲天子爭臣 尙書郎國子博士 給事中 皇太子侍讀
皆得其道 刺二州守 人知仁 永貞年 侍東宮 言其所學
爲古君臣圖以獻 而道達乎上 是歲嗣天子踐祚而理 尊優師儒
先生以疾聞 臨問加禮 某月日 終於京師 某月日 葬於某郡某里
嗚呼先生 道之存也 以書不及施於政 道之行也 以言不及覩其理
門人世儒 是以增慟 將葬 以先生爲能文聖人之書 通於後世
遂相與諡曰文通先生 後若干祀 有學其書者 過其墓
哀其道之所由 乃作石以表碣
先侍御史府君神道表
嗚呼先君之墓 仲父殿中君誌焉 孤宗元不敢稱道先德 然而無以昭於外者
用敢悉取仲父之所陳 而繫其辭 刻茲石表 先君諱鎭
字某 六代祖諱慶 後魏侍中平齊公 五代祖諱且 周中書侍郎濟陰公
高祖諱楷 隋刺齊房蘭廓四州 曾伯祖諱奭 字子燕 唐中書令
曾祖譁子夏 徐州長史 祖諱從裕 滄州淸池令 皇考諱察躬
湖州德淸令 世德廉孝 颺於河滸 士之稱家風者歸焉 先君之道
得詩之羣 書之政 易之直方大 春秋之懲勸 以植於內
而文於外 垂聲當時 天寶末 經術高第 遇亂 奉德淸君夫人
載家書 隱王屋山 間行以求食 深處以修業 作避暑賦 合羣從弟子姓
講春秋左氏 易王氏 衎衎無倦 以忘其憂 德淸君喜曰
茲謂遯世無悶矣 亂有間 擧族如吳 無以爲食 先君獨乘驢 無僮御
以出求仁者 冀以給食 嘗經山澗 水卒至 流抵大壑 得以無苦
被濡塗以行 無慍容 觀者哀悼而致禮加焉 季王父六合君
忤貴臣 死於吏舍 猶鞠其狀 先君改服徒行 逾四千里 告於上
由是貸其問 旣而以爲天子平大難 發大號 且致太平 人罹兵戎
農去來耜 宜以時興太學 勸耦耕 作三老五更議 籍田書
齋沐以獻 道不果用 授左衛率府兵曹參軍 尙父汾陽王居朔方
備禮延望授左金吾衛倉曹參軍 爲節度推官 專掌書奏 進大理評事
以爲刑法者軍旅之楨幹 斥候者邊鄙之視聽 不可以不具
作晉文公三罪議 守邊論 議事確直 勢不能容 表爲晉州錄事參軍
晉之守故將也 少文而悍 酣嗜殺戮 吏莫敢與之爭 先君獨抗以理
無辜將死 常以身扞笞箠 拒不受命 守大怒投几折簀
而無以奪焉 以爲自下繩上 其勢將殆 作泉竭木摧詩 終秉直以免於恥
調長安主簿 居德淸君之喪 哀有過 而禮不逾 爲士者咸服
服旣除 吏部命爲太常博士 先君固曰 有尊老孤弱在吳
願爲宣城令 三辭而後 獲徙爲宣城 四年作閿鄕令 考績皆最
吏人懷思 立石頌德 遷殿中侍御史 爲鄂岳沔都團練判官 元戎大攘狡虜
增地進律 作夏口破虜頌 後數年登朝爲眞 會宰相與憲府比周
誣陷正士 以校私讐 有擊登聞鼓以聞於上 上命先君
總三司以聽理 至則平反之 爲相者不敢恃威以濟欲 爲長者不敢懷私以請間
羣冤獲宥 邪黨側目 封章密獻 歸命天子 遂莫敢言
逾年卒中以他事 貶蘷州司馬 作鷹鸇詩 居三年 醜類就殛
拜侍御史 制書曰 守正爲心 疾惡不懼 先君捧以流涕曰 吾惟一子
愛甚 方謫去至藍田訣曰 吾目無涕 今而不知衣之濡也
抑有當我哉 作喜霽之歌 副職持憲 以正經紀 貞元九年 宗元得進士第
上問有司曰 得無以朝士子冒進者乎 有司以聞 上曰
是故抗奸臣竇參者耶 吾知其不爲子求擧矣 是歲五月十七日 終於親仁里第
享年五十五 七月某日 葬於萬年縣棲鳳原 後十一
年 宗元由御史爲尙書郎 天子行慶於下 申命崇贈 而有司草創頗緩
會宗元得罪 遂寢不行 太夫人范陽盧氏 某官某之女 實有全德
爲九族宗師 用柔明勤儉 以行其志 用圖史箴誡 以施其敎
故二女之歸他姓 咸爲表式 太夫人旣授封河東縣太君 會冊太上皇后於興慶宮
旣乃宗元貶秩 爲永州司馬 奉侍溫淸 未嘗見憂
元和元年五月十五日 終於州之佛寺 享年六十八 嗚呼宗元
不謹先君之敎 以陷大禍 幸而緩於死 旣不克成先君之寵贈
又無以寧太夫人之飮食 天殛薦酷 名在刑書 不得手開玄堂
以奉安祔 罪惡益大 世無所容 尙顧嗣續 不敢卽死 支綴氣息
以嚴邦刑 大懼祭祀之無主 以忝盛德 敢用特牲 昭告神道 號叫萬里
以畢其辭云
段太尉逸事狀
太尉始爲涇州刺史 時汾陽王以副元帥居蒲 王子晞爲尙書 領行營節度使
寓軍邠州 縱士卒無賴 邠人偸嗜暴惡者 率以貨竄名軍伍中
則肆志 吏不得問 日羣行丐取于市 不嗛輒奮擊折人手足
椎釜鬲甕盎 盈道上 把臂徐去 至撞殺孕婦人 邠寧節度使白孝德
以王故 戚不敢言 太尉自州以狀白府 願計事 至則曰
天子以生人分公理 公見人被暴害 因恬然 且大亂 若何 孝德曰
願奉敎 太尉曰 某爲涇州 甚適少事 今不忍人無寇暴死
以亂天子邊事 公誠以都虞侯命某者 能爲公已亂 使公之人不得害
孝德曰幸甚 如太尉請 旣署一月 晞軍士十七人 入市取酒
又以刃刺酒翁 壞釀器 酒流溝中 太尉列卒取十七人 皆斷頭注槊上
植市門外 晞一營大譟盡甲 孝德震恐 召太尉曰 將奈何
太尉曰 無傷也 請辭於軍 孝德使數十人從太尉 太尉盡去 解佩刀
選老躄者一人 持馬至晞門下 甲者出 太尉笑且入曰 殺一老卒
何甲也 吾戴吾頭來矣 甲者愕 因諭曰 尙書固負若屬耶
副元帥固負若屬耶 奈何欲以亂敗郭氏 爲白尙書 出聽我言
晞出見太尉 太尉曰 副元帥勳塞天地 當務始終 今尙書恣卒爲暴
暴且亂 亂天子邊 欲誰歸罪 罪且及副元帥 今邠人惡子弟
以貨竄名軍籍中 殺害人 如是不止 幾日不大亂 大亂由尙書出
人皆曰 尙書倚副元帥 不戢士 然則郭氏功名 其與存者幾何
言未畢 晞再拜曰 公幸敎晞以道 恩甚大 願奉軍以從 顧叱左右曰
皆解甲 散還火伍中 敢譁者死 太尉曰 吾未晡食 請假設草具
旣食曰 吾疾作 願留宿門下 命持馬者 去旦日來 還臥軍中
晞不解衣 戒候卒 擊柝衛太尉 旦俱至孝德所 謝不能
請改過 邠州由是無禍 先是太尉在涇州 爲營田官 涇大將焦令諶
取人田自占數十頃 給與農曰 且熟歸我半 是歲大旱 野無草
農以告諶 諶曰 我知入數而已 不知旱也 督責益急 且飢死
無以償 卽告太尉 太尉判狀辭甚巽 使人來諭諶 諶盛怒
召農者曰 我畏段某耶 何敢言我 取判鋪背上 以大杖擊二十
垂死 輿來庭中 太尉大泣曰 乃我困汝 卽自取水洗去血 裂裳衣瘡
手注善藥 旦夕自哺農者 然後食 取騎馬賣 市穀代償
使勿知 淮西寓軍帥尹少榮 剛直士也 入見諶大罵曰 汝誠人耶
涇州野如赭 人且飢死 而必得穀 又用大杖擊無罪者 段公仁信大人也
而汝不知敬 今段公唯一馬 賤賣市穀入汝 汝又取不恥
凡爲人傲天災 犯大人 擊無罪者 又取仁者穀 使主人出無馬
汝將何以對天地 尙不愧奴隷耶 諶雖暴抗 然聞言則大媿 流汗不能食
曰我終不可以見段公 一夕自恨死 及太尉自涇州以司農徵
戒其族 過岐 朱 幸致貨幣 愼勿納 及過 固致大綾三百疋
太尉 韋晤 堅拒不得命 至都太尉怒曰 果不用吾言 晤謝曰
處賤無以拒也 太尉曰然 終不以在吾第 以如司農治事堂
棲之梁木上 反 太尉終 吏以告 取視 其故封識具存
元和九年月日 永州司馬員外置同正員外宗元 謹上史館 今之稱太尉大節者
出入以爲武人 一日奮不慮死 以取名天下 不知太尉之所立如是
宗元嘗出入岐周邠斄間 過眞定 北上馬嶺 歷亭鄣堡戍
竊好問老校退卒 能言其事 太尉爲人 姁姁常低首 拱手行步
言氣卑弱 未嘗以色待物 人視之 儒者也 遇不可 必達其志
決非偶然者 會州刺史崔公來 言信行直 備得太尉遺事
覆校無疑 或恐尙逸墜未集太史氏 敢以狀私於執事 謹狀
梓人傳
裴封叔之第在光德里 有梓人款其門 願傭 宇而處焉 所職尋引規矩繩墨
家不居礱斲之器 問其能 曰吾善度材 視棟宇之制
高深圓方短長之宜 吾指使而羣工役焉 捨我衆莫能就一宇 故食於官府
吾受祿三倍 作於私家 吾收其直大半焉 他日入其室
其牀闕足 而不能理 曰將求他工 余甚笑之 謂其無能而貪祿
嗜貨者 其後京兆尹將飾官署 余往過焉 委羣材 會衆工 或執斧斥
或執刀鋸 皆環立嚮之 梓人左持引 右執杖而中處焉 量棟宇之任
視木之能 擧揮其杖曰斧 彼執斧者奔而右 顧而指曰鋸
彼執鋸者趨而左 俄而斤者斲 刀者削 皆視其色 俟其言
莫敢自斷者 其不勝任者 怒而退之 亦莫敢慍焉 畫宮於堵 盈尺而曲盡其制
計其毫釐而構大廈 無進退焉 旣成 書於上棟曰
某年某月某日某建 則其姓氏也 凡執用之工不在列 余圜視大駭
然後知其術之工大矣 繼而歎曰 彼將捨其手藝 專其心智 而能知體要者歟
吾聞勞心者役人 勞力者役於人 彼其勞心者歟 能者用
而智者謀 彼其智者歟 是足爲佐天子相天下法矣 物莫近乎此也
彼爲天下者 本於人 其執役者爲徒隸 爲鄕帥里胥 其上爲下士
又其上爲中士 爲上士 又其上爲大夫 爲卿 爲公
離而爲六職 判而爲百役 外薄四海 有方伯連率 郡有守 邑有宰
皆有佐政 其下有胥吏 又其下皆有嗇夫版尹 以就役焉 猶衆工之各有執伎以食力也
彼佐天子相天下者 擧而加焉 指而使焉
條其綱紀而盈縮焉 齊其法制而整頓焉 猶梓人之有規矩繩墨
以定制也 擇天下之士 使稱其職 居天下之人 使安其業 視都知野
視野知國 視國知天下 其遠邇細大 可手據其圖而究焉
猶梓人畫宮於堵 而績于成也 能者進而由之 使無所德 不能者退而休之
亦莫敢慍 不衒能 不矜名 不親小勞 不侵衆官 日與天下之英才
討論其大經 猶梓人之善運衆工而不伐藝也 夫然後相道得
而萬國理矣 相道旣得 萬國旣理 天下擧首而望曰
吾相之功也 後之人循跡而慕曰 彼相之才也 士或談殷周之理者
曰伊傅周召 其百執事之勤勞 而不得紀焉 猶梓人自名其功 而執用者不列也
大哉相乎 通是道者 所謂相而已矣 其不知體要者反此
以恪勤爲公 以簿書爲尊 衒能矜名 親小勞 侵衆官
竊取六職百役之事 听听於府庭 而遺其大者遠者焉 所謂不通是道者也
猶梓人而不知繩墨之曲直 規矩之方圓 尋引之短長 姑奪衆工之斧斤刀鋸
以佐其藝 又不能備其工 以至敗績用而無所成也
不亦謬歟 或曰彼主爲室者 倘或發其私智 牽制梓人之慮
奪其世守 而道謀是用 雖不能成功 豈其罪耶 亦在任之而已
余曰 不然 夫繩墨誠陳 規矩誠設 高者不可抑而下也 狹者不可張而廣也
由我則固 不由我則圮 彼將樂去固而就圮也 則卷其術
黙其智 悠爾而去 不屈吾道 是誠良梓人耳 其或嗜其貨利
忍而不能捨也 喪其制量 屈而不能守也 棟橈屋壞 則曰非我罪也
可乎哉 可乎哉 余謂梓人之道類於相 故書而藏之 梓人蓋古之審曲面勢者
今謂之都料匠云 余所遇者 楊氏 潛其名
種樹郭槖駝傳
郭槖駝 不知始何名 病僂隆然伏行 有類槖駝者 故鄕人號之駝
駝聞之曰 甚善 名我固當 因捨其名 亦自謂槖駝云 其鄕曰豐樂鄕
在長安西 駝業種樹 凡長安豪富人 爲觀游及賣果者 皆爭迎取養視
駝所種樹 或移徙 無不活且碩茂 蚤實以蕃 他植者
雖窺伺傚慕 莫能如也 有問之 對曰 槖駝非能使木壽且孶也
能順木之天 以致其性焉爾 凡植木之性 其本欲舒 其培欲平
其土欲故 其築欲密 旣然已勿動勿慮 去不復顧 其蒔也若子
其置也若棄 則其天者全 而其性得矣 故吾不害其長而已
非有能碩茂之也 不抑耗其實而已 非有能蚤而蕃之也 他植者則不然
根拳而土易 土培之也 若不過焉則不及 苟能有反是者
則又愛之太恩 憂之太勤 旦視而暮撫 已去而復顧 甚者爪其膚
以驗其生枯 搖其本以觀其疎密 而木之性日以離矣 雖曰愛之
其實害之 雖曰憂之 其實讐之 故不我若也 吾又何能爲哉 問者曰
以子之道 移之官理 可乎 駝曰 我知種樹而已 理非吾業也
然吾居鄕 見長人者 好煩其令 若甚憐焉 而卒以禍 旦暮吏來而呼曰
官命 促爾耕 勗爾植 督爾穫 蚤繰而緖 蚤織而縷
字而幼孩 遂而雞豚 鳴鼓而聚之 擊木而召之 吾小人
輟飧饔 以勞吏者 且不得暇 又何以蕃吾生 而安吾性耶 故病且怠
若是則與吾業者 其亦有類乎 問者嘻曰 不亦善夫 吾問養樹
得養人術 傳其事 以爲官戒也
宋淸傳
宋淸 長安西部藥市人也 居善藥 有自山澤來者 必歸宋淸氏
淸優主之 長安醫工 得淸藥 輔其方 輒易讐 咸譽淸 疾病疕瘍者
亦皆樂就淸求藥 冀速已 淸皆樂然響應 雖不持錢者 皆與善藥
積券如山 未嘗詣取直 或不識 遙與券 淸不爲辭 歲終
度不能報 輒焚券 終不復言 市人以其異皆笑之 曰淸蚩妄人也
或曰 淸其有道者歟 淸聞之曰 淸逐利以活妻子耳 非有道也
然謂我蚩妄者亦謬 淸居藥四年 所焚券者 百數十人 或至大官
或連數州 受俸博 其餽遺淸者相屬於戶 雖不能立報而以賖死者千百
不害淸之爲富也 淸之取利遠 遠故大 豈若小市人哉
一不得直 則怫然怒 再則罵而仇耳 彼之爲利 不亦翦翦乎
吾見蚩之有在也 淸誠以是得大利 又不爲妄 執其道不廢
卒以富 求者益衆 其應益廣 或斥棄沈廢 親與交視之落然者
淸不以怠遇其人 必與善藥如故 一旦復柄用 益厚報 淸其遠取利
皆類此 吾觀今之交乎人者 炎而附 寒而棄 鮮有能類淸之爲者
世之言徒曰市道交 嗚呼淸市人也 今之交 有能望報如淸之遠者乎
幸而庶幾 則天下之窮困廢辱 得不死亡者衆矣 市道交
豈可少耶 或曰 淸非市道人也 柳先生曰 淸居市不爲市之道
然而居朝廷 居官府 居庠塾鄕黨 以士大夫自名者 反爭爲之不已
悲夫 然則淸非獨異於市人也
童區寄傳
柳先生曰 越人少恩 生男女 以貨視之 自毁齒已上 父兄鬻賣
以覬其利 不足則盜取他室 束縛鉗梏之 至有鬚鬣者 力不勝
皆屈爲僮 當道相賊殺以爲俗 幸得壯大 則縛取么弱者 漢官因以爲己利
苟得僮 恣所爲不問 以是越中戶口滋耗 少得自脫
惟童區寄以十一歲勝 斯亦奇矣 桂部從事杜周士爲余言之 童區寄者
郴州蕘牧兒也 行牧且蕘 二豪賊劫持反接 布囊其口 去逾四十里之虛所賣之
寄僞兒啼 恐慄爲兒恆狀 賊易之 對飮酒醉
一人去爲市 一人臥植刃道上 童微伺其睡 以縛背刃 力下上得絶
因取刃殺之 逃未及遠 市者還 得童大駭 將殺之 童遽曰
爲兩郎僮 孰若爲一郎僮耶 彼不我恩也 郎誠見完與恩
無所不可 市者良久計曰 與其殺是童 孰若賣之 與其賣而分
孰若吾得專焉 幸而殺彼 甚善 卽藏其尸 持童抵主人所 愈束縛牢甚
夜半童自轉以縛卽爐火燒結之 雖瘡手勿憚 復取刃殺市者
因大號 一虛皆驚 童曰 我區氏兒也 不當爲僮 賊二人得我
我幸皆殺之矣 願以聞於官 虛吏白州 州白大府 大府召視兒
幼愿耳 刺史顔証奇之 留爲小吏 不肯 與衣裳 吏護還之鄕
鄕之行劫縛者 側目莫敢過其門 皆曰 是兒少秦武陽二歲
而計殺二豪 豈可近耶
唐宋八家文卷十
歐陽修 永叔 著
論選皇子疏
臣聞 言天下之難言者 不敢冀必然之聽 知未必聽 而不可不言者
所以盡爲忠之心 況臣遭遇聖明 容納諫諍 言之未必不聽
其可黙而不言 臣伏見 自去歲以來 羣臣多言皇嗣之事 臣亦嘗因災異
竊有奏陳 雖聖度包容 不加誅戮 而愚誠懇至 天聽未回
臣實不勝愛君之心 日夜區區 未嘗忘此 思欲再陳狂瞽 而未知所以爲言
今者伏見 兗國公主 近已出降 臣因竊思 人之常道
莫親於父子之親 人之常情 亦莫樂於父子之樂 雖在聖哲異於凡倫
其爲天性 於理則一 陛下嚮雖未有皇嗣 而尙有公主之愛
上慰聖顔 今旣出降 漸疎左右 則陛下萬幾之暇 處深宮之中
誰可與語言 誰可承顔色 臣愚以謂 宜因此時 出自聖意
於宗室之中 選材賢可喜者 錄以爲皇子 考於書史 竊見自古帝王
雖曰至尊 未嘗獨處也 其出而居外也 不止百司公見奏事而已
必有儒臣學士 講論於閒宴 又有左右侍從 顧問語言 其入而居內也
不止宦官宮妾在於左右而已 其平居燕寢也 則有太子問安侍膳於朝夕
其優游宴樂也 多與宗室子弟 懽然相接如家人
計其一日之中 未嘗一時獨處也 今陛下日御前後殿 百司奏事者
往往仰瞻天顔而退 其甚幸者 得承一二言之德音 君臣之情不通
上下之意不接 其餘在廷之臣 儒學侍從之列 未聞一人從容親近於左右
入而居內 則至於問安侍膳 亦闕於朝夕 是則陛下富有四海之廣
躬享萬乘之尊 居外則無一人可親 居內則無一人得親
此臣所以區區而欲言也 伏惟 陛下荷祖宗之業 承宗廟社稷之重
皇子未降 儲位久虛 羣臣屢言 大議未決 臣前所奏陳 以謂未必立爲儲貳
而且養爲子 旣可以徐察其賢否 亦可以侍皇子之降生
於今爲之 亦其時也 臣言狂計愚 伏俟斧鉞
論議濮安懿王典禮箚子
臣伏見朝廷議濮安懿王典禮 兩制禮官 請稱皇伯 中書之議 以謂事體至大
理宜愼重 必合典故 方可施行 而皇伯之稱 考於經史
皆無所據 方欲下三省百官 博訪羣議 以求其當 陛下屈意
手詔中罷 而衆論紛然 至今不已 臣以爲衆論雖多 其說不過有三
其一曰 宜稱皇伯者 是無稽之臆說也 其二曰 簡宗廟致水災者
是厚誣天人之言也 其三曰 不當用漢宣哀爲法 以干亂統紀者
是不原本末之論也 臣請爲陛下條列而辨之 謹按儀禮喪服記
曰爲人後者 爲其父母報 報者 齊衰期也 謂之降服
以明服可降 父母之名不可改也 又按開元開寶禮 國朝五服年月
喪服令 皆云爲人後者 爲其所生父 齊衰不杖期 蓋以恩莫重於所生
故父母之名不可改 義莫重於所繼 故寧抑而降其服 此聖人所制之禮
著之六經 以爲萬世法者 是中書之議所據依也 若所謂稱皇伯者
考於六經無之 方今國朝見行典禮及律令皆無之
自三代之後 秦漢以來諸帝 由藩邸入繼大統者 亦皆無之 可謂無稽之臆說矣
夫儀禮者 聖人六經之文 開元禮者 有唐三百年所用之禮
開寶通禮者 聖宋百年所用之禮 五服年月及喪服令
亦皆祖宗累朝所定 方今天下共行之制 今議者皆棄而不用 直欲自用無稽之臆說
此所以不可施行也 其二曰 簡宗廟致水災者
臣伏以上天降災 皆主人事 故自古聖王 逢災恐懼 多求闕政而修之
或自知過失而改悔之 庶幾以塞天譴 然皆須人事已著於下
則天譴爲形於上 今者濮王之議 本因兩制禮官 違經棄禮 用其無稽之臆說
欲定皇伯之稱 中書疑其未可施行 乃考古今典禮
雖有明據 亦未敢自信而自專 方更求下外廷博議 而陛下遽詔中罷
欲使有司徐求典禮 是則臣下愼重如此 人君謙畏如此 君臣不敢輕議妄擧
而天遽譴怒 殺人害物 此臣所謂厚誣天也 議猶未決
仍罷不議 而更謂兩統二父以致天災者 厚誣人也 其三引漢宣哀之事者
臣謹按漢書 宣帝父曰悼皇考 初稱親 諡曰悼
置奉邑寢園而已 其後改親 稱皇考 而立廟京師 皇考者 親之異名爾
皆子稱其父之名也 漢儒初不以爲非也 自元帝以後 貢禹韋玄成等
始建毁廟之議 數十年間 毁立不一 至哀帝時 大司徒平晏等
百四十七人奏議云 親諡曰悼 裁置奉邑 皆應經義
是不非宣帝稱史皇孫爲親也 所謂應經義者 卽儀禮云 爲人後者
爲其父母報是也 惟其立廟京師 亂漢祖宗昭穆 故晏等以謂 兩統二父
非禮宜毁也 定陶恭王 初但號共皇 立廟本國 師丹亦無所議
至其後立廟京師 欲去定陶 不繫以國有進干漢統之過
丹遂大非之 故丹議云 定陶恭皇諡號 已前定議 不得復改 而但論立廟京師爲不可爾
然則稱親置園 皆漢儒所許以爲應經義者
惟去其國號 立廟京師 則不可爾 今言事者不究朝廷本議何事
不尋漢臣所非者何事 此臣所謂不原本末也 中書之議 本謂稱皇伯無稽
而禮經有不改父名之義 方議名號 猶未定 故尊崇之禮
皆未及議 而言事者 便引漢去定陶國號 立廟京師之事 厚誣朝廷
以爲干亂大統 何其過論也 夫去國號而立廟京師 以亂祖宗昭穆
此誠可非之事 若果爲此議 宜乎指臣等爲姦邪之臣 而人主有過擧之失矣
其如陛下之意 未常及此 而中書亦初無此議
而言事者 不原本末 過引漢世可非之事 以爲說 而外庭之臣
又不審知朝廷本議如何 但見言事者云云 遂以爲欲加非禮 干亂統紀
信爲然矣 是以衆口一辭 紛然不止 而言事者 欲必遂其皇伯無稽之說
牽引天災 恐迫人主 而中書守經執禮之議 反指以爲姦邪之言
朝廷以言事之臣 禮當優容 不欲與之爭辨 而外庭羣論
又不可家至而戶曉 是非之禮不辨 上下之情不通 此所以呶呶而不止也
夫爲人後者 旣以所後爲父矣 而聖人又存其所生父名者
非曲爲之意也 蓋自有天地以來 未有無父而生之子也
旣有父而生 則不可諱其所生矣 夫無子者 得以宗子爲後 是禮之所許也
然安得無父而生之子 以爲後乎 此聖人所以不諱無子者
立人之子 以爲後 亦不諱爲人後者 有父而生 蓋不欺天
不誣人也 故爲人後者 承其宗之重 任其子之事 而不得復歸於本宗
其所生父母 亦不得往與其事 至於喪服 降而抑之 一切可以義斷
惟其父母之名不易者 理不可易也 易之則欺天而誣人矣
子爲父母服 謂之正服 出爲人後者爲本生父母齊衰期 謂之降服
又爲所後父斬衰三年 謂之義服 今若以本生父爲皇伯 則濮安懿王爲從祖父
反爲小功 而濮王夫人是本生嫡母也 反爲義服
自宗懿以下 本生兄弟 於禮雖降 猶爲大功 是禮之齊衰期
今反爲小功 禮之正服今反爲義服 上於濮王父也 反服小功 於宗懿等兄弟也
反服大功 此自古所以不稱所生父爲伯父叔父者
稱之則禮制乖違 人倫錯亂如此也 伏惟陛下聰明睿聖 理無不燭
今衆人之議如彼 中書之議如此 必將從衆乎 則衆議不見其可
欲違衆乎 則自古爲國 未有違衆而能擧事者 願陛下霈然下詔
明告中外 以皇伯無稽 決不可稱 而今所欲定者 正名號爾 至於立廟京師
干亂統紀之事 皆非朝廷本議 庶幾羣疑可釋 若知如此而猶以謂必稱皇伯
則雖孔孟復生 不能復爲之辨矣
論澧州瑞木乞不宣示外廷箚子
臣近聞 澧州進柿木成文 有太平之道四字 其知州憑載本是武人
不識事體 便爲祥瑞 以媚朝廷 臣謂前世號稱太平者 須是四海宴然
萬物得所 方今西羌叛逆 未平之患在前 北虜驕悖 藏伏之禍在後
一患未滅 一患已萌 加以西則瀘戎 南則湖嶺 凡與四夷連接
無一處無事 而又內則百姓困弊 盜賊縱橫 昨京西陝西出兵八九千人
捕數百之盜 不能一時翦滅 只是僅能潰散 然卻於別處結集
今張海雖死 而達州軍賊 已近百人 又殺使臣
其勢不小 興州又奏八九十人 州縣皇皇 何以存濟 以臣觀之
乃是四海騷然 萬物失所 實未見太平之象 臣聞天道貴信 示人不欺
臣不敢遠引他事 只以今年內事驗之 昨夏秋之間 太白經天
累月不滅 金木相掩 近在端門 考於星占 皆是天下大兵將起之象
豈有纔出大兵之象 又出太平之道字 一歲之內 前後頓殊
豈非星象麗天 異不虛出 凡於戒懼 常合修省 而草木萬類
變化無常 不可信憑便生懈怠 臣又思 若使木文不僞 實是天生
則亦有深意 蓋其文止曰太平之道者 其意可推也 夫自古帝王致太平
皆自有道 得其道則太平 失其道則危亂 臣視方今 但見其失
未見其得也 願陛下憂勤萬務 擧賢納善 常如近日不生逸豫
則三二歲間 漸期修理 若以前賊張海等小衰 便謂後賊不足憂
以近京得雪 便謂天下大豐熟 見北虜未來 便謂必無事 見西賊通使
便謂可罷兵 指望太平 漸生安逸 則此瑞木 乃誤事之妖木耳
臣見今年曾進芝草者 今又進瑞木 竊慮 四方相效
爭造妖妄 其所進瑞木 伏乞更不宣示臣寮 仍乞速詔天下州軍
告以興兵累年 四海困敝 方當責己憂勞之際 凡有奇禽異獸草木之類
並不得進獻 所以彰示聖德 感勵臣民 取進止
論刪去九經正義中讖緯箚子
臣伏見 國家近年以來 更定貢擧之科 以爲取士之法 建立學校
而勤養士之方 然士子文章未純 節行未篤 不稱朝廷勵賢興善之意
所以化民成俗之風 臣愚以謂 士之所本 在乎六經 而自暴秦焚書聖道中絶
漢興收拾亡逸 所存無幾 或殘編斷簡 出於屋壁
而餘齡昏眊 得其口傳 去聖旣遠 莫可考證 偏學異說 因自名家
然而授受相傳 尙有師法 曁晉宋而下 師道漸亡 章句之篇
家藏私畜 其後各爲箋傳 附著經文 其說存亡 以時好善
學者芒昧 莫知所歸 至唐太宗時 始詔名儒 撰定九經之疏 號爲正義
凡數百篇 自爾以來 著爲定論 凡不本正義者 謂之異端
則學者之宗師 百世之取信也 然其所載旣博 所擇不精 多引讖緯之書
以相雜亂 怪奇詭僻 所謂非聖之書 異乎正義之名也
臣欲乞特詔名儒學官 悉取九經之疏 刪去讖緯之文 使學者不爲怪異之言
惑亂 然後經義純一 無所駁雜 其用功至少 其爲益則多
臣愚以爲欲使士子學古勵行 行不本六經 欲學六經
而不去其詭異駁雜 欲望功化之成 不行得也 伏望聖慈下臣之言
付外詳議 今取進止
論臺諫官唐介等宜早牽復箚子
臣材識庸暗 碌碌於衆人中 蒙陛下不次拔擢 置在樞府 其於報效
自宜如何 而自居職以來 已逾半歲 凡事關大體 必須衆議之協同
其餘日逐進呈 皆是有司之常務 至於謀猷啓沃 蔑爾無聞
上孤聖恩 下愧淸議 人雖未責 臣豈自安 所以日夜思惟
願竭愚慮 苟有可採 冀彼萬一 臣近見 諫官唐介 臺官范師道等
因言陳旭事得罪 或與小郡 或竄遠方 陛下自臨御以來 擢用諍臣
開廣言路 雖言者時有中否 而聖慈每賜優容 一旦臺諫
聯翩被逐四出 命下之日 中外驚疑 臣雖不知臺諫所言是非 但見唐介范師道
皆久在言職 其人立朝各有本末 前後補益甚多
豈於此時 頓然改節 故爲欺罔 上昧聖聰 在於人情不宜有此
臣竊以謂 自古人臣之進諫於其君者 有難有易 各因其時而已
若剛暴猜忌之君 不欲自聞其過 而樂聞臣下之過 人主好察 多疑於上
大臣側足 畏罪於下 於此之時 諫人主者難 而言大臣者易
若寬仁恭儉之主 動遵禮法 自聞其失 則從諫如流 聞臣下之過
則務爲優客 以保全之 而爲大臣者 外秉國權 內有左右之助
言事者未及見聽 而怨仇已結於其身 故於此時 諫人主者易
言大臣者難 此不可不察也 自古人主人之聽言也 亦有難有易
在知其術而已 夫忠邪並進於前 而公論與私言 交入於耳
此所以聽之難也 若知其人之忠邪 辨其言之公私 則聽之易也
凡言拙而直 逆耳違意 初聞若可惡者 此忠臣之言也 言婉而順
希旨合意 沙聞若可喜者 邪臣之言也 至於言事之官各擧其職
或當朝正色 顯言於廷 或連章列署 共論其事 言一出則萬口爭傳
衆目共視 雖欲爲私 其勢不可 故凡明言於外 不畏人知者
皆公言也 若非其言職 又不敢顯言 或密奏乞留中 或面言乞出自聖斷
不欲人知言有主名者 蓋其言涉傾邪 遭彈劾 故凡陰有奏陳
而畏人知者 皆挾私之說也 自古人主能以此術知臣下之情
則聽言易也 伏惟陛下仁聖寬慈 躬履勤儉 樂聞諫諍 容納直言
其於大臣 尤所優禮 常欲保全終始 思與臣下愛惜名節 尤愼重於進退
故臣謂 方今言事者 規切人主則易 欲言大臣則難 臣自立朝
耳目所記 景祐中 范仲淹言宰相呂夷簡 貶知饒州 皇祐中
唐介言宰相文彦博 貶春州別駕 至和初 吳中復 呂景初
馬遵 言宰相梁適 並罷職出外 其後趙抃 范師道 言宰相劉沆
亦罷職出外 前年韓絳言富弼 貶知蔡州 今又唐介等五人 言陳旭得罪
自范仲淹貶饒州後 至今凡二十年間 居臺諫者多矣 未聞有規諫人主而得罪者
臣故謂 方今諫人主則易 言大臣則難
陛下若推此 以察介等所言 則可知其用心矣 昨所罷黜臺諫五人
惟呂誨入臺未久 其他四人 出處本末 迹狀甚明 可以歷數也
唐介前因言始彦博 遠竄廣西煙瘴之地 賴陛下仁恕哀憐 移置湖南
得存性命 范師道 趙抃 並因言忤劉沆罷臺職 守外郡 連延數年
然後復 今三人者 又以言樞臣罷黜 然則介不以前蹈必死之地爲懼
師道與抃不以中滯進用數年爲戒 遇事必言 得罪不悔
蓋所謂進退一節 始終不變之士也 至如王陶者 本出孤寒
只因韓絳薦擧始得臺官 及絳爲中丞 陶不敢內顧私恩 與之諍議
絳終得罪 夫牽顧私恩 人之常情爾 斷思以義 非知義之士不能也
以此言之 陶可謂狥公滅私之臣矣 此四人者出處本末之迹如此
可以知其爲人也 就使言雖不中 而其情必無他 議者或謂
言事之臣 好相朋黨 動搖大臣 以作威勢 臣竊以謂不然 介與師道
不與絳爲黨 乃與諸臺諫共論絳爲非 然則非相朋黨 非欲動搖大臣可明矣
固謂未可以此疑言事之臣也 況介等比者 雖未謫官
幸蒙陛下寬恩 各得爲郡 未至失所 其可惜者 斥逐諫臣
非朝廷美事 阻塞言路 不爲國家之利 而介等盡忠守節 未蒙憐察也
欲望聖慈特賜召還介等 置之朝廷 以勸守節敢言之士 則天下幸甚
今取進止
論杜衍范仲淹等罷政事狀
臣聞 士不忘身不爲忠 言不逆耳不爲諫 故臣不避羣邪切齒之禍
敢干一人難犯之顔 惟賴聖明 幸加省察 臣伏見杜衍 韓掎 范仲淹
富弼等 皆是陛下素所委任之臣 一旦相繼罷黜 天下之士
皆素知其可用之賢 而不聞其可罷之罪 臣雖供職在外 事不盡知
然臣竊見 自古小人讒害忠賢 其說不遠 欲廣陷良善 則不過指爲朋黨
欲動搖大臣 則必須誣以專權 其故何也 夫去一善人
而衆善人尙在 則未爲小人之利 欲盡去之 則善人少過 難爲一
二求瑕 惟有指以爲朋 則可一時盡逐 至如大臣 已被知遇 而蒙信任
則難以他事動搖 惟有專權 是上之所惡 故須此說方可傾之
臣料衍等四人 各無大過 而一時盡逐 弼與仲淹 委任尤深
而忽遭離間 必有以朋黨專權之說 上惑聖聰者 臣請試辨之
昔年仲淹 初以忠言讜論 聞於中外 天下賢士爭相稱慕 當時姦臣
誣作朋黨 猶難辨明 自近日陛下擢此數人 並在兩府 察其臨事
可見其不爲朋黨也 蓋衍爲人淸愼 而謹守規矩 仲淹則恢廓
自信而不疑 琦則純信而質直 弼則明敏而果銳 四人爲性
旣各不同 雖皆歸於盡忠 而其所見各異 故於議事 多不相從
至如杜衍欲深罪滕宗諒 仲淹則力爭而寬之 仲淹謂契丹必攻河東
請急修邊備 富弼料以九事 力言契丹必不來 至如尹洙 亦號仲淹之黨
及爭洛水城事 韓琦則是尹洙而非劉滬 仲淹則是劉滬而非尹洙
此數事尤彰著 陛下素已知者 此四人者 可謂天下至公之賢也
平日閒居 則相稱美之不暇 爲國議事 則公言廷諍而不私
以此而言 臣見衍等 眞得漢史所謂忠臣有不和之節 而小人讒爲朋黨
可謂誣矣 臣聞有國之權 誠非臣下之得專也 然臣竊思
仲淹等自入兩府以來 不見其專權之迹 而但見其善避權也
權者得名位則可行 故好權之臣 必貪位 自陛下召琦與仲淹於陝西
琦等讓至五六 陛下亦五六召之 富弼三命學士 兩命樞密副使
每一命皆再三懇讓 讓者愈切 陛下用之愈堅 臣但見其避讓太繁
不見其好權貪位也 及陛下堅不許辭 方敢受命 然猶未敢別有所爲
陛下見其皆未行事 乃特開天章 召而賜坐 授以紙筆
使其條事 然衆人避讓 不敢下筆 弼等亦不敢獨有所述 因此又煩聖慈
特出手詔 指定姓名 專責弼等 條列大事而行之 弼等遲回
又近一月 方敢略條數事 仲淹深練世事 必知凡百難猛更張
故其所陳 志在遠大 而多若迂緩 但欲漸而行之以久 冀皆有功
弼性雖銳 然亦不敢自出意見 但多擧祖宗故事 請陛下擇而行之
自古君臣相得 一言道合 遇事便行 臣方怪 弼等蒙陛下如此堅意委任
督責丁寧 而猶遲緩自疑 作事不果 然小人巧譖
已曰專權者 豈不誣哉 至如兩路宣撫 聖朝常遣大臣 況自中國之威
近年不振 故元昊叛逆一方 而勞困及於天下 北虜乘釁
違盟而動 其書辭侮慢 至有貴國祖宗之言 陛下憤恥雖深
但以邊防無備 未可與爭 屈意買和 莫大之辱 弼等見中國累年侵凌之患
感陛下不次進用之恩 故各自請行 力思雪恥 沿山傍海
不憚勤勞 欲使武備再修 國威復振 臣見弼等用心 本欲尊陛下威權
以禦四夷 未見其侵權而作過也 伏惟陛下睿哲聰明
有知人之聖 臣下能否 洞見不遺 故於千官百辟之中 特選得此數人
驟加擢用 夫正士在朝 羣邪所忌 謀臣不用 敵國之福也
今此數人 一旦罷去 而使羣邪相賀於內 四夷相賀於外 此臣所爲陛下惜之也
伏惟 陛下聖德仁慈 保全忠善 退去之際 恩禮各優
今仲淹四路之任 亦不輕矣 惟願陛下拒絶羣謗 委任不疑
使盡其所爲 猶有裨補 方今西北二虜 交爭未已 正是天與陛下經營之時
如弼與琦 豈可置之閒處 伏望 陛下早辨讒巧 特加圖任
則不勝幸甚 臣自前歲召入諫院 十月之內 七受聖恩 而致身兩制
方思君寵至深 未知報效之所 今羣邪爭進讒巧 正士繼去朝廷
乃臣忘身報國之秋 豈可緘言而避罪 敢竭愚瞽 惟陛下擇之
論修河第三狀
右臣伏見朝廷定議開修六塔河口 回水入橫隴故道 此大事也 中外之臣
皆知不便 而未有肯爲國家 極言其利害者 何哉 蓋其說有三
一曰畏大臣 二曰畏小人 三曰無奇策 今執政之臣 用心於河事亦勞矣
初欲試十萬人之役 以開故道 旣又捨故道而修六塔
未及興役 遞又罷之 已而終爲言利者所勝 今又復修 然則其勢難於復止也
夫以執政大臣 銳意主其事 而又有不可復止之勢
固非一人口舌可回 此所以雖知不便而罕肯言也 李仲昌小人
利口僞言 衆所共惡 今執政之臣 旣用其議 必主其人 且自古未有無患之河
今河浸恩冀 目下之患雖小 然其患已形 回入六塔
將來之害必大 而其害未至 夫以利口小人 爲大臣所主
欲與之爭未形之害 勢必難奪 就使能奪其議 則言者猶須獨任恩冀爲患之責
使仲昌得以爲辭 大臣得以歸罪 此所以雖知不便
而罕敢言也 今執政之臣 用心太過 不思自古無不患之河 直欲使河不爲患
若得河不爲患 雖竭人力 猶當爲之 況聞仲昌利口詭辯
謂費物少而用功不多 不得不信爲奇策 於是決意用之 今言者爲故道旣不可復
六塔又不可修 詰其如何 則又無奇策以取勝
此所以雖知不便 而罕肯言也 衆人所不敢言 而臣今獨敢言者
臣謂大臣非有私仲昌之心也 直欲興利除害爾 若果知其爲患愈大
則豈有不回者哉 至於顧小人之後患 則非臣之所慮也 且事欲知利害
權重輕 有不得已 則擇其害少 而患輕者爲之 此非明智之士不能也
況治水 本無奇策 相地勢 謹隄防 順水性之所趨爾
雖大禹 不過此也 夫所謂奇策者 不大利則大害 若循常之計
雖無大利 亦不至大害 此明智之士 善擇利者之所爲也
今言修六塔者奇策也 然終不可成 而爲害愈大 言順水治堤者常談也
然無大利 亦無大害 不知爲國計者 欲何所擇哉 若謂利害不可必
但聚大衆 興大役 勞民困國 以試奇策 而僥倖於有成者
臣謂雖執政之臣 亦未必肯爲也 臣前已具言河利害甚詳
而未蒙採聽 今復略陳其土要 惟陛下 詔計議之臣擇之 臣謂河水未始不爲患
今順已決之流 治隄防於恩冀者 其患一而遲
塞商胡 復故道者 其患二而速 開六塔以回今河者 其患三而爲害無涯
自河決橫隴以來 大名金堤埽 歲歲增治 及商胡再決
而金堤益大加功 獨恩冀之間 自商胡決後 議者貪建塞河之策
未嘗留意於隄防 是以今河水勢浸溢 今若專意倂力於恩冀之間
謹治隄防 則河患可禦不至大害 所謂其患一者 十數年間 今河下流淤塞
則上流必有決處 此一患而遲者也 今欲塞商胡口 使水歸故道
治堤修埽 功料浩大 勞人廢物 困弊公私 此一患也
幸而商胡可塞 故道復歸 高淤難行 不過一二年間 上流必決
此二患而速者也 今六塔河口 雖云已有上下約 然全塞大河正流
爲功不小 又開六塔河道 治二千餘里隄防 移一縣兩鎭 計其功費
又大於塞商胡數倍 其爲困弊公私 不可勝計 此一患也 幸而可塞
水入六塔而東 橫流散溢 濱棣德博與齊州之界 咸被其害
此五州者 素號富饒 河北一路 財用所仰 今引水注之 不惟五州之民破壞田産
河北一路 坐見貧虛 此二患也 三五年間
五州凋弊 河流注溢久 又淤高 流行梗澁 則上流必決 此三患也
所謂爲害而無涯者也 今爲國誤計者 本欲除一患 而反就三患
此臣所不諭也 至如六塔 不能容大河 橫壟故道 本以高淤難行而商胡決
今復驅而注之 必橫流而散溢 自澶至海二千餘里
堤埽不可卒修 修之雖成 又不能捍水 如此等事甚多 士無愚智
皆所共知 不侍臣言而後悉也 臣前未奉使契丹時 已嘗具言故道六塔
皆不可爲 惟治堤順水爲得計 及奉使往來河北 詢於知水者
其說皆然 雖恩冀之人 今被災患者 亦知六塔不便 皆願且治恩冀隄防爲是
下情如此 誰爲上通 臣旣知其詳 豈敢自黙
伏乞聖慈特諭宰臣 使更審利害 速罷六塔之役 差替李仲昌等不用
選一二精幹之臣 與河北轉運使副 及恩冀州官吏相度隄防
倂力修治 則今河之水 必不至爲大患 且河水天災 非人力可回
惟當順導防揖之而已 不必求奇策 立難必之功 以爲小人僥冀恩賞之資也
況功必不成 後悔無及者乎 臣言狂計愚 惟陛下裁擇
本論中
佛法爲中國患千餘歲 世之卓然不惑而有力者 莫不欲去之 已嘗去矣
而復大集 攻之 暫破而愈堅 撲之 未滅而愈熾 遂至於無可奈何
是果不可去邪 蓋亦未知其方也 夫醫者之於疾也 必推其病之所自來
而治其受病之處 病之中人 乘乎氣虛而入焉
則善醫者 不攻其疾 而務養其氣 氣實則病去 此自然之效也
故救天下之忠者 亦必推其患之所自來 而治其受患之處 佛爲夷狄
去中國最遠 而有佛固已久矣 堯舜三代之際 王政修明 禮義之敎
充於天下 於此之時 雖有佛無由而入 及三代衰王政闕
禮義廢 後二百餘年 而佛至乎中國 由是言之 佛所以爲吾患者
乘其闕廢之時而來 此其受患之本也 補其闕 修其廢 使王政明
而禮義充 則雖有佛 無所施於吾民矣 此亦自然之勢也 昔堯舜三代之爲政
設爲井田之法 籍天下之人 計其口而皆授之田 凡人之力
能勝耕者 莫不有田而耕之 斂以什一 差其征賦 以督其不勤
使天下之人力 皆盡於南畝而不暇乎其他 然又懼其勞且怠
而入於邪僻也 於是爲制 牲牢酒醴以養其體 弦匏俎豆以悅其耳目
於其不耕休力之時 而敎之以禮 故因其田獵而爲蒐狩之禮
因其嫁娶而爲婚姻之禮 因其死葬而爲喪祭之禮 因其飮食羣聚而爲鄕射之禮
非徒以防其亂 又因而敎之 使知尊卑長幼 凡人之大倫也
故凡養生送死之道 皆因其欲而爲之制 飾之物采而文焉
所以悅之 使其易趨也 順其情性而節焉 所以防之 使其不過也
然猶懼其未也 又爲立學 以講明之 故上自天子之郊
下至鄕黨 莫不有學 擇民之聰明者而習焉 相告語而誘勸其愚惰
嗚呼 何其備也 蓋堯舜三代之爲政如此 其慮民之意甚精 治民之具甚備
防民之術甚周 誘民之道甚篤 行之以勤 而被於物者洽
浸之以漸 而入於人者深 故民之生也 不用力乎南畝 則從事於禮樂之際
不在其家 則在乎庠序之間 耳聞目見 無非仁義而趨之
不知其倦 終身不見異物 又奚暇夫外慕哉 故曰雖有佛無山而入者
謂有此具也 及周之衰 秦幷天下 盡去三代之法
而王道中絶 後之有天下者 不能勉强其爲治之具不備 防民之漸不周
佛於此時 乘間而出 千有餘歲之間 佛之來者日益衆 吾之所爲者日益壞
井田最先廢 而兼幷游惰之姦起 其後所謂蒐狩
婚姻 喪祭 鄕射之禮 凡所以敎民之具 相次而盡廢 然後民之姦者
有暇而爲他 其良者 泯然不見禮義之及己 夫姦民有餘力
則思爲邪僻 良民不見禮義 則莫知所趨 佛於此時 乘其隙 方鼓其雄誕之說而牽之
則民不得不從而歸矣 又況王公大人 往往倡而崇之曰
佛是眞可歸依者 然則吾民 何疑而不歸焉 幸而有一不惑者
方艴然而怒曰 佛何爲者 吾將操戈而逐之 又曰 吾將有說以排之
夫千歲之患 徧於天下 豈一人一日之可爲 民之沈酣
入於骨髓 非口舌之可勝 然則將奈何 曰莫若修其本 以勝之
昔戰國之時 楊墨交亂 孟子患之 而專言仁義 故仁義之說勝
則楊墨之學廢 漢之時 百家並興 董生患之 而退修孔氏
故孔氏之道明而百家息 此所謂修其本 以勝之之效也 今八尺之夫
被甲荷戟 勇蓋三軍 然而見佛則拜 聞佛之說 則有畏慕之誠者何也
彼誠壯佼 其中心茫然 無所守而然也 一介之士 眇然柔懦
進退畏怯 然而聞有道佛者 則義形於色 非徒不爲之屈
又欲驅而絶之者何也 彼無他焉 學問明而禮義熟 中心有所守以勝之也
然則禮義者勝佛之本也 今一介之士知禮義者 尙能不爲之屈
使天下皆知禮義 則勝之矣 此自然之勢也
春秋論上
事有不幸出於久遠 而傳乎二說 則奚從 曰從其一之可信者 然則安知可信者而從之
曰從其人而信之可也 衆人之說如彼 君子之說如此
則捨衆人而從君子 君子博學而多聞矣 然其傳不能無失也
君子之說如彼 聖人之說如此 則捨君子而從聖人 此擧世
之人皆知其然 而學春秋者 獨異乎是 孔子聖人也 萬世取信一
人而已 若公羊高 穀梁赤 左邱明三子者 博學而多聞矣 其傳不能無失者也
孔子之於經 三子之於傳 有所不同 則學者寧捨經而從傳
不信孔子而信三子 甚哉其惑也 經於魯隱公之事書曰
公及邾儀父盟於蔑 其卒也 書曰公薨 孔子始終謂之公 三子者曰
非公也 是攝也 學者不從孔子謂之公 而從三子謂之攝 其於晉靈公之事
孔子書曰 趙盾弑其君夷皐 三子者曰 非趙盾也
是趙穿也 學者不從孔子信爲趙盾 而從三子信爲趙穿 其於許悼公之事
孔子書曰 許世子止弑其君買 三子者曰 非弑之也 買病死
而止不嘗藥耳 學者不從孔子之信爲弑君 而從三子信爲不嘗藥
其捨經而從傳者何哉 經簡而直 傳新而奇 簡直無悅耳之言
新奇多可喜之論 是以學者樂聞而易惑也 予非敢曰不惑
然信於孔子而篤者也 經之所書 予所信也 經所不言 予不知也
難者曰 予之言有激而云爾 夫三子者 皆學乎聖人 而傳所以述經也
經文隱而意深 三子者從而發之 故經有不言 傳得而詳爾
非爲二說也 予曰 經所不書 三子者何從而知其然也 曰 推其前後而知之
且其有所傳而得也 國君必卽位 而隱不書卽位 此傳得知其攝也
弑君者不復見經 而盾復見經 此傳得知弑君非盾也
君弑賊不討 則不書葬 而許悼公書葬 此傳得知世子止之非實弑也
經文隱矣 傳曲而暢之 學者以謂三子之說 聖人之深意也
是以從之耳 非謂捨孔子而信三子也 予曰 然則妄意聖人而惑學者三子之過而已
使學者必信乎三子 予不能奪 使其惟是之求
則予不得不爲之辨
春秋論中
孔子何爲而修春秋 正名以定分 求情而責實 別是非 明善惡
此春秋之所以作也 自周衰以來 臣弑君 子弑父 諸侯之國相屠戮
而爭爲君者 天下皆是也 當是之時 有一人焉 能好廉而知讓
立乎爭國之亂世 而懷讓國之高節 孔子得之於經 宜如何而別白之
宜如何而襃顯之 其 沒其攝位之實 而雷同衆說 誣以爲公乎
所謂攝者 臣行君事之名也 伊尹周公共和之臣嘗攝矣
不聞商周之人謂之王也 使息姑實攝 而稱號無異於正君 則名分不正而是非不別
夫攝者 心不欲爲君 而身假行君事 雖行君事
其實非君也 今書曰公 則是息姑心不欲之 實不爲之 而孔子加之
失其本心 誣以虛名而沒其實善 夫不求其情 不責其實 而善惡不明如此
則孔子之意疎 而春秋繆矣 春秋辭有同異 尤謹嚴而簡約
所以別嫌明微 愼重而取信 其餘是非善惡難明之際
聖人所盡心也 息姑之攝也 會盟征伐賞刑祭祀 皆出於己 擧魯之人
皆聽命於己 其不爲正君者幾何 惟不有其名耳 使其名實皆在己
則何從而知其攝也 故息姑之攝與不攝 惟在爲公與不爲公
別嫌明微繫此而已 且其有讓桓之志 未及行而見殺 其生也
志不克伸 其死也 被虛名而違本意 則息姑之恨 何申於後世乎
其甚高之節 難明之善 亦何望於春秋乎 今說春秋者 皆以名字氏族
予奪爲輕重 故曰一字爲襃貶 且公之爲字 豈不重於名字氏族乎
孔子於名字氏族 不妄以加人 其肯以公妄加於人 而沒其實乎
以此而言 隱實爲攝 則孔子決不書曰公 孔子書爲公
則隱決非攝 難者曰 然則何爲不書卽位 曰 惠公之終 不見其事則隱之始立
亦不可知 孔子從二百年後 得其遺書而修之 闕其所不知
所以傳信也 難者又曰 謂爲攝者 左氏耳 公羊穀梁皆以爲假立以待桓也
故得以假稱公 予曰 凡魯之事本於己 擧魯之人聽於己
生稱曰公 死書曰薨 何從而知其假
春秋論下
弑逆大惡也 其爲罪也莫贖 其爲人也不容 其在法也無赦 法施於人
雖小必愼 況擧大法而加大惡乎 旣輒加之 又輒赦之 則自侮其法
而人不畏 春秋用法 不如是之輕易也 三子說春秋書
趙盾以不討賊 故加之大惡 旣而以盾非實弑 則又復見於經 以明盾之無罪
是輒加之而輒赦之爾 以盾爲無弑心乎 其可輕以大惡加之
以盾不討賊 情可責而宜加之乎 則其後頑然未嘗討賊
旣不改過以自贖 何爲遽赦使同無罪之人 其於進退皆不可 此非春秋意也
趙穿弑君 大惡也 盾不討賊 不能爲君復讐 而失刑於下
二者輕重 不較可知 就使盾爲可責 然穿焉得免也 今免首罪爲善人
使無辜者受大惡 此決知其不然也 春秋之法 使爲惡者不得幸免
疑似者有所辯明 所謂是非之公也 據三子之說
初靈公欲殺盾走而免 穿盾族也 遂弑而盾不討 其迹涉於與弑矣
此疑似難明之事 聖人尤當求情責實 以明白之 使盾果有弑心乎
則自然罪在盾矣 不得曰爲法受惡 而稱其賢也 使果無弑心乎
則當爲之辯明 必先正穿之惡 使罪有所歸 然後責盾縱賊 則穿之大惡
不可幸而免 盾之疑似之迹獲辯 而不討之責亦不得辭
如此則是非善惡明矣 今爲惡者獲免 而疑似之似陷於大惡 此決知其不然也
若曰盾不討賊 有幸弑之心 與自弑同 故寧舍穿而罪盾
此乃逆詐用情之吏 矯激之爲爾 非孔子忠恕 春秋以王道治人之法也
孔子患舊史是非錯亂 而善惡不明 所以修春秋 就令舊史如此
其肯從而不正之乎 其肯從而稱美 又敎之以越境逃惡乎
此可知其繆傳也 問者曰 然則夷皐孰弑之 曰 孔子所書是矣
趙盾弑其君也 今有一人焉 父病 躬進藥而不嘗 又有一
人焉 父病而不躬進藥 而二父皆死 又有一人焉 操刃而殺其父
使吏治之 是三人者 其罪同乎 曰 雖庸吏猶知其不可同也 躬藥而不知嘗者
有愛父之孝心 而不習於禮 是可哀也 無罪之人爾
不躬藥者 誠不孝矣 雖無愛親之心 然未有殺父之意 使善治獄者
猶當與操刃殊科 況以躬藥之孝 反與操刃同其罪乎 此庸吏之不爲也
然則許世子止 實不嘗藥 則孔子決不書曰弑君
孔子書爲弑君 則止決非不嘗藥 難者曰 聖人借止以垂敎爾 對曰
不然 夫所謂借止以垂敎者 不過欲人之知嘗藥耳 聖人一言
明以告人 則萬世法也 何必加孝子以大惡之名 而嘗藥之事 卒不見於文
使後世但知止爲弑君 而莫知藥之當嘗也 敎未可垂
而已陷人於大惡矣 聖人垂敎 不如是之迂也 果曰責止 不如是之刻也
難者曰 然則盾曷爲復見於經 許悼公曷爲書葬 曰 弑君之臣不見經
此自三子說爾 果聖人法乎 悼公之葬 且安知其不討賊而書葬也
自止以弑見經後四年 吳敗許師 又十有八年
當定公之四年 許男始見於經不名 許之書於經者略矣 止之事迹
不可得而知也 難者曰 三子之說非其臆出也 其得於所傳如此
然則所傳者皆不可信乎 曰 傳聞何可盡信 公羊穀梁以尹氏卒爲正卿
左氏以尹氏卒爲隱母 一以爲男子 一以爲婦人 得於所傳者
蓋如是 是可盡信乎
朋黨論
臣聞 朋黨之說自古有之 惟幸人君辨其君子小人而已 大凡君子與君子
以同道爲朋 小人與小人 以同利爲朋 此自然之理 然臣謂小人無朋
惟君子則有之 其故何哉 小人所好者祿利也 所貪者財貨也
當其同利之時 暫相黨引 以爲朋者僞爲 及其見利而爭先
或利盡而交疎 則反相賊害 雖其兄弟親戚 不能相保
故臣謂小人無朋 其暫爲朋者僞也 君子則不然 所守者道義 所行者忠信
所惜者名節 以之修身 則同道而相益 以之事國 則同心而共濟
終始如一 此君子之朋也 故爲人君者 但當退小人之僞朋
用君子之眞朋 則天下治矣 堯之時 小人共工讙兜等
四人爲一朋 君子八元八凱 十六人爲一朋 舜佐堯 退四凶小人之朋
而進元凱君子之朋 堯之天下大治 及舜自爲天子 十二人爲一朋
而舜皆用之 天下亦大治 書曰 紂有臣億萬 惟億萬心
周有臣三千 惟一心 紂之時 億萬人各異心 可謂不爲朋矣 然紂以亡國
周武王之臣三千人 爲一大朋 而周用以興 後漢獻帝時
盡取天下名士囚禁之 目爲黨人 及黃巾賊起 漢室大亂 後方悔悟
盡解黨人而釋之 然已無救矣 唐之晩年 漸起朋黨之論
及昭宗時 盡殺朝之名士 或投之黃河 曰此輩淸流 可投濁流
而唐遂亡矣 夫前世之主 能使人人異心 不爲朋 莫如紂 能禁絶善人爲朋
莫如漢獻帝 能誅戮淸流之朋 莫如唐昭宗之世 然皆亂亡其國
更相稱美推讓而不自疑 莫如舜之二十二臣 舜亦不疑而皆用之
然而後世不誚舜爲二十二人朋黨所欺 而稱舜爲聰明之聖者
以能辨君子與小人也 周武之世 擧其國之臣三千人 共
爲一朋 自古爲朋之多且大 莫如周 然周用此以興者 善人雖多而不厭也
夫興亡治亂之迹 爲人君者可以鑒矣
縱囚論
信義行於君子 而刑戮施於小人 刑入於死者 乃罪大惡極 此又小人之尤甚者也
寧以義死 不苟幸生 而視死如歸 此又君子之尤難者也
方唐太宗之六年 錄大辟囚三百餘人 縱使還家 約其自歸以就死
是以君子之難能 期小人之尤者 以必能也 其囚及期
而卒自歸無後者 是君子之所難 而小人之所易也 此豈近於人情
或曰 罪大惡極 誠小人矣 及施恩德以臨之 可使變而爲君子
蓋恩德入人之深 而移人之速 有如是者矣 曰 太宗之爲此
所以求此名也 然安知夫縱之去也 不意其必來以冀免 所以縱之乎
又安知夫被縱而去也 不意其自歸而必獲免 所以復來乎
夫意其必來而縱之 是上賊下之情也 意其必免而復來 是下賊上之心也
吾見上下交相賊以成此名也 烏有所謂施恩德與夫知信義者哉
不然太宗施德於天下 於茲六十矣 不能使小人不爲極惡大罪
而一日之恩 能使視死如歸 而存信義 此又不通之論也 然則何爲而可
曰 縱而來歸 殺之無赦 而又縱之而又來 則可知爲恩德之致爾
然此必無之事也 若夫縱而歸來 而赦之 可偶一
爲之爾 若屢爲之 則殺人者皆不死 是可爲天下之常法乎 不可爲常者
其聖人之法乎 是以堯舜三王之治 必本於人情 不立異以爲高
不逆情以干譽
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