고래 한자 한문

淮南子 1.原道訓 夫道者 覆天載地 廓四方 柝八極 高不可際 深不可測 包裹天地 稟授無形 源流泉浡沖而徐盈 混混汩汩 濁而徐淸 故植之而塞于天地 橫之而彌于四海 施之無窮 而無所朝夕 舒之幎於六合 卷之不盈於一握 約而能張 幽而能明 弱而能强 柔而能剛 橫四維 而含陰陽 紘宇宙 而章三光 甚淖而滒 甚纖而微 山以之高 淵以之深 獸以之走 鳥以之飛 日月以之明 星辰以之行 麟以之游 鳳以之翔 泰古二皇 得道之柄 立於中央 神與化游 以撫四方 是故能天運地滯 輪轉而無廢 水流而不止 與萬物終始 風興雲蒸 事無不應 雷聲雨降 竝應無窮 鬼出電入 龍興鸞集 鈞旋轂轉 周而復匝 已彫已琢 還反於樸 無爲爲之 而合于道 無爲言之 而通乎德 恬愉無矜 而得于和 有萬不同 而便于性 神託于秋毫之末 而大於宇宙之總 其德優天地 而和陰陽 節四時 而調五行 呴嫗覆育 萬物群生 潤于草木 浸于金石 禽獸..

정우락본 󰡔홍길동전󰡕 길동녹 권지 상젼 (1)화셜. 됴션국 셰둉됴의 일위 샹이 니시이, 셩은 홍이오 명은 라. 〃 명문거족으로 셩덕슉지긔라. 공의 위인이 공겸졍직여 긔셰군려라. 일직 쳥운의 올나 벼살이 샹의 일나헛고, 물망이 놉흐며 츙효겸젼기로 됴 츄양고 왕샹이  즁시이, 공의 위엄이 일국의 진동하더라. 공이 두 아달을 두어시, 쟝의 명은 일형이이 뎡실 쥬씨 소이라. 쇼연동과하여 벼살이 이조좌랑의 일나헛고, 의 명은 길동이이 시비 츈셤의 쇼이라. 공이 길동을 나*의, 츈일을 당하여 몸이 자연 곤하 후원 난간 의지하여 잠간 조우던이, 문득 농혼이 유하여 한 곳호의 다라이, 산은 쳡〃하고 물은 잔〃, 양유 농츈하며 황조난 흥을 도으며, 공이 츈을 랑하여 졈〃 ..

大學全文 一. 大學之道는 在明明德하며 在親民하며 在止於至善이니라 知止而后에有定이니 定而后에能靜하며 靜而后에能安하며 安而后에能慮하며 慮而后에能得이니라 物有本末하고 事有終始하니 知所先後면 則近道矣리라 古之欲明明德於天下者는 先治其國하고 欲治其國者는 先齊其家하고 欲齊其家者는 先修其身하고 欲修其身者는 先正其心하고 欲正其心者는 先誠其意하고 欲誠其意者는 先致其知하니 致知는在格物하니라 格物而后에知至하고 知至而后에意誠하고 意誠而后에心正하고 心正而后에身修하고 身修而后에家齊하고 家齊而后에國治하고 國治而後에天下平이니라 自天子로以至於庶人히 壹是皆以修身爲本이니라 其本이 亂而末治者否矣며 其所厚者에薄이오 而其所薄者에厚하리 未之有也니라 (大.經一) 一. 康誥에曰 克明德이라하며 太甲에曰 顧諟天之明命이라하며 帝典에曰 克明峻德이라하니 皆自..

서동요 서 동. 백제 성덕왕-법왕(579-599) 제 30대 무왕의 이름은 장이다. 어머니가 홀로 되어 집을 서울 남쪽 못가에 짓고 살았는데 못에 있는 용과 교통하여 그를 낳았다. 어릴 때 이름은 서동이며, 도량이 한없이 넓었다. 항상 마를 캐고 팔아서 생업으로 삼았으므로 사람들이 그런 이름을 지은 것이다. 신라 진평왕의 셋째 공주 선화가 아름답기 짝이 없다는 말을 듣고 머리를 깎고 서울로 왔다. 마를 동네 아이들에게 주자 여러 아이들이 가까이 따랐다. 이내 노래를 지어 여러 아이들에게 부르게 하였다. 善化公主主隱 他密只嫁良置古 薯童房乙 夜矣卯乙抱遣去如 번역 善化公主니믄 남 그으지 얼어두고 맛둥바알 바매 몰 안고가다 [梁柱東, 󰡔增訂 古歌硏究󰡕, 一潮閣, 1987.] 동요가 장안에 퍼져 궁중까지 알려지니..

韓昌黎集 卷六 古詩 符讀書城南 木之就規矩 在梓匠輪輿 人之能爲人 由腹有詩書 詩書勤乃有 不勤腹空虛 欲知學之力 賢愚同一初 由其不能學 所入遂異閭 兩家各生子 提孩巧相如 少長聚嬉戲 不殊同隊魚 年至十二三 頭角稍相疎 二十漸乖張 淸溝映汙渠 三十骨骼成 乃一龍一豬 飛黃騰踏去 不能顧蟾蜍 一爲馬前卒 鞭背生蟲蛆 一爲公與相 潭潭府中居 問之何因爾 學與不學歟 金璧雖重寶 費用難貯儲 學問藏之身 身在則有餘 君子與小人 不繫父母且 不見公與相 起身自犂鉏 不見三公後 寒饑出無驢 文章豈不貴 經訓乃菑畬 潢潦無根源 朝滿夕已除 人不通古今 馬牛而襟裾 行身陷不義 況望多名譽 時秋積雨霽 新涼入郊墟 燈火稍可親 簡編可卷舒 豈不旦夕念 爲爾惜居諸 恩義有相奪 作詩勸躊躇 示爽 宣城去京國 里數逾三千 念汝欲別我 解裝具盤筵 日昏不能散 起坐相引牽 冬夜豈不長 達旦燈燭然 座中悉親故 ..

韓昌黎集 卷一 古詩 元和聖德詩 幷序 臣愈頓首再拜言 臣伏見皇帝陛下 卽位以來 誅流姦臣 朝廷淸明 無有欺蔽 外斬楊惠琳劉闢 以收夏蜀 東定靑徐積年之叛 海內怖駭 不敢違越 郊天告廟 神靈歡喜 風雨晦明 無不從順 太平之期 適當今日 臣蒙被恩澤 日與羣臣 序立紫宸殿陛下 親望穆穆之光 而其職業又在以經籍敎導國子 誠宜率先作歌詩 以稱道盛德 不可以辭語淺薄 不足以自效爲解 輒依古 作 四言元和聖德詩一篇 凡千有二十四字 指事實錄 具載明天子文武神聖 以警動百姓耳目 傳示無極 其詩曰 白帝卽阼 物無違拒 曰暘而暘 曰雨而雨 維是元年 有盜在夏 欲覆其州 以踵近武 皇帝曰嘻 豈不在我 負鄙爲艱 縱則不可 出師征之 其衆十旅 軍其城下 告以福禍 腹敗枝披 不敢保聚 擲首陴外 降旛夜竪 疆外之險 莫過蜀土 韋皐去鎭 劉闢守後 血人于牙 不肯吐口 開庫啗士 曰隨所取 汝張汝弓 汝伐汝鼓 汝爲表書..

漢書卷三十一 陳勝項籍傳第一 字, 人. , 字, 人也. 少時, 嘗與人傭耕. 輟耕之壟上, 悵然甚久, 曰:⌌苟富貴, 無相忘!⌏ 傭者笑而應曰:⌌若爲傭耕, 何富貴也?⌏太息曰:⌌嗟乎, 燕雀安知鴻鵠之志哉!⌏ 元年秋七月, 發閭左戌九百人, 、皆爲屯長. 行至, 會天大雨, 道不通, 度已失期. 失期法斬, 、乃謀曰:⌌今亡亦死, 擧大計亦死, 等死, 死國可乎?⌏ 曰:⌌天下苦久矣. 吾聞, 少子, 不當立, 當立者乃公子. 以數諫故不得立, 上使外將兵. 今或聞無罪, 殺之. 百姓多聞其賢, 未知其死. 爲將, 數有功, 愛士卒, 人憐之. 或以爲在. 今誠以吾衆爲天下倡, 宜多應者.⌏ 以爲然. 乃行卜. 卜者知其指意,曰:⌌足下事皆成, 有功. 然足下卜之鬼乎!⌏ 、喜, 念鬼, 曰:⌌此敎我先威衆耳.⌏ 乃丹書帛曰⌌王⌏, 置人所罾魚腹中. 卒買魚亨食, 得書, 已怪..

韓非子 初見秦第一 臣聞: “不知而言, 不智; 知而不言, 不忠。” 爲人臣不忠, 當死; 言而不當, 亦當死。雖然, 臣願悉言所聞, 唯大王裁其罪。 臣聞: 天下陰燕陽魏, 連荊固齊, 收韓而成從, 將西面以與秦强爲難。臣竊笑之。世有三亡, 而天下得之。其此之謂乎!臣聞之曰: “以亂攻治者亡, 以邪攻正者亡, 以逆攻順者亡。” 今天下之府庫不盈, 囷倉空虛, 悉其士民, 張軍數十百萬, 其頓首戴羽爲將軍, 斷死於前不至千人, 皆以言死。白刃在前, 斧鑕在後, 而卻走不能死也。非其士民不能死也, 上不能故也。言賞則不與, 言罰則不行, 賞罰不信, 故士民不死也。今秦出號令而行賞罰, 有功無功相事也。出其父母懷衽之中, 生未嘗見寇耳。聞戰, 頓足徒裼, 犯白刃, 蹈鑪炭, 斷死於前者皆是也。夫斷死與斷生者不同, 而民爲之者, 是貴奮死也。夫一人奮死可以對十, 十可以對百, 百可以對千,..

寒山〔?-?〕 【御定全唐詩 第８０６卷】 《詩三百三首其一》 凡讀我詩者 心中須護淨 慳貪繼日廉 諂曲登時正 驅遣除一作除遣惡業 歸依受眞性 今日得佛身 急急如律令 《詩三百三首其二》 重嚴我卜居 鳥道絶人跡 庭際何所有 白云抱幽石 住茲凡幾年 屢見春冬易 寄語鐘鼎家 虛名定無一作何益 《詩三百三首其三》 而無車馬蹤 聯溪難記曲 疊嶂不知重 泣露千般草 吟風一樣松 此時迷徑處 形問影何從 《詩三百三首其四》 吾家好隱淪 居處絶囂塵 踐草成三徑 瞻云作四鄰 助歌聲有鳥 問法語無人 今日娑婆樹 幾年爲一春 《詩三百三首其五》 琴書須自隨 祿位用何爲 投輦從賢婦 巾車有孝兒 風吹曝麥地 水溢沃魚池 常念鷦鷯鳥 安身在一枝 《詩三百三首其六》 弟兄同五郡 父子本三州 欲驗飛鳧集 須征白免游 靈瓜蘿里受 神橘座中收 鄕國何迢遞 同魚寄水流 《詩三百三首其七》 一爲書劍客 二一作三遇聖明君 東守..

烏有蘭傳 作者未詳 大明順和年間, 東方漢陽地, 有二宰相, 曰金曰李. 俱以簪纓之族, 地醜德齋, 世交殷密. 金相語李相: “吾兩家豚兒, 生年日時, 若合符契, 事不偶耳. 使當同學, 見其成就, 豈非吾儕晩景之樂哉?” 李相曰: “此誠余意.” 乃酒掃一間精舍, 使之同師, 連衾比床, 二生亦相與矣. 心曰: “男兒功名, 早晩必成. 周召之功, 可期於古周, 管鮑之風, 復吹於今世. 園中之花, 澗畔之松, 設有早晩之差殊, 彼此眷顧, 不相忘也.” 指金石而爲固, 若膠漆而相沕. 日去月諸, 學與年深, 擧子工程, 成已造極矣. 歲在甲子, 國有大慶. 玉冊已拌, 金榜將開, 二生携手入場, 硏片片槧周旋. 及夫唱第, 一點龍額, 一嘆山外, 山外者李, 龍額者金. 金以秀才, 履歷翰玉, 陞資進級, 除得箕伯之日, 卽邀李生, 語其偕往之意. 生曰: “君則爲國憂民, 承..